同人卦（䷌）· 六爻提示词
卦序：第 13 卦 | 卦象：乾上离下 | 天火同人 | 卦德：同
同人卦，是易经最「同心」的一卦——天与火，同人；天火同德，是同人最深的卦象。「同人于野，亨」——同人于旷野，是最广大的同人。「唯君子为能通天下之志」——同人，是通天下之志最深的精神。「文明以健，中正而应」——文明刚健，中正相应，是同人最深的根基。六爻是同人的六种面貌：同人于门→同人于宗→伏戎于莽→乘其墉弗克→先号啕后笑→同人于郊，是一部从无咎到志未得的完整同人图鉴。
总体设计逻辑
| 爻位 | 爻辞 | 核心处境 | 情感质地 | 主色调 |
|---|---|---|---|---|
| 初九 | 同人于门，无咎 | 出门同人，无咎 | 出门·同人·无咎 | 深赭·出门 |
| 六二 | 同人于宗，吝 | 吝道，宗党同人 | 宗党·吝道·小 | 暗墨·宗吝 |
| 九三 | 伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴 | 敌刚，三岁不兴 | 伏戎·高陵·不兴 | 深墨·伏戎 |
| 九四 | 乘其墉，弗克攻，吉 | 困而反则，吉 | 乘墉·弗克·反则 | 深金·弗克 |
| 九五 | 同人，先号啕而后笑，大师克相遇 | 中直，先苦后笑 | 号啕·后笑·相遇 | 纯金·后笑 |
| 上九 | 同人于郊，无悔 | 志未得，郊外同人 | 郊外·志未得·无悔 | 暗金·郊无悔 |
同人卦「唯君子为能通天下之志」的深层结构
同人于门（初九）→同人于宗吝（六二）→伏戎三岁不兴（九三）→乘墉弗克反则（九四）→先号啕后笑相遇（九五）→同人于郊志未得（上九◯） 从门到郊——是同人走过的全部路程；先号啕后笑是中直最深的情感历程；同人于野亨是广大同人最深的根基。
初九 · 同人于门，无咎
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易经爻辞知识图鉴
同人卦 · 初九 · 同人于门，无咎
【画面主体意象】
出门同人，无咎——
画面以「天与火」为整体背景，天乾健于上，火离明于下——天火同德，是同人卦最根本的气息。
初九，「同人于门，无咎」——在门口与人同；「出门同人，又谁咎也」——出门与人同，又能怪谁呢。
画面主体：出门同人无咎——「同人于门」是走出去与人同，是同人最初的行动；
「又谁咎也」——出门与人同是最自然的事，又能怪谁。走出去是同人最初的一步。
【几何爻位结构】同人卦六爻从下到上（乾上离下）：初九 ━━ 高亮深赭出门 ← 当前爻 六二 ━ ━ 九三 ━━ 九四 ━━ 九五 ━━ 上九 ━━
标注：「乾上离下，天与火，同人」
【嵌入式大字】「初九」嵌入出门同人几何结构，字色用深赭，被天火同德部分遮挡——
「同人于门，无咎」，字，出门，同人，有同人卦最初的出门无咎。
【信息模块】① 同人卦 · 初九（右上角）② 爻辞：「同人于门，无咎。」③ 小象传：「出门同人，又谁咎也。」
④ 彖传节录：「唯君子为能通天下之志。」⑤ 核心义理：同人的起点是「出门」——走出去与人同；「又谁咎也」。
⑨ 收尾精神之语：「在门口与人同——无咎；出门同人又谁咎也——走出去是同人最初的一步。」
【配色】深赭·出门为主，同人于门用深赭，出门同人用暖金，无咎用素白，背景用深蓝天火。
16:9横幅，宋代天火同人出门意境，现代平面设计结构。六二 · 同人于宗，吝
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易经爻辞知识图鉴
同人卦 · 六二 · 同人于宗，吝
【画面主体意象】吝道，宗党同人——六二是同人卦最「吝」的一爻，「同人于宗」——在宗族内同人，「吝」；「同人于宗，吝道也」。
画面主体：宗族同人吝道——「同人于宗」是小圈子最深的表现；「吝道也」——宗族是小圈子，小圈子是吝道。
同人要广大——「同人于野，亨」是广大同人最深的根基。
与初九的对比：初九出门无咎；六二宗族吝——从出门无咎到宗族吝是警示：同人要走出去。
【几何爻位结构】六爻：初九 ━━（淡）六二 ━ ━ 高亮暗墨宗吝 ← 当前爻 九三 ━━（淡）九四 ━━（淡）九五 ━━（淡）上九 ━━（淡）
标注：「同人于宗，吝道也」
【嵌入式大字】「六二」嵌入宗族吝道几何结构，字色用暗墨，被宗族小圈子的阴影部分遮挡——
「同人于宗，吝」，字，宗族，吝道，有同人卦中最深的宗族吝道警示。
【信息模块】① 同人卦 · 六二（右上角）② 爻辞：「同人于宗，吝。」③ 小象传：「同人于宗，吝道也。」
④ 核心义理：同人中最「吝道」的宗族——宗族是小圈子；小圈子是吝道；同人要广大。
⑥ 收尾精神之语：「在宗族内与人同——吝；吝道也——宗族是小圈子，同人要广大。」
【配色】暗墨·宗吝为主，同人于宗用暗墨，宗族圈用深墨，吝道警示用深赭，背景用深蓝天火。
16:9横幅，宋代宗族吝道意境，现代平面设计结构。九三 · 伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴
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易经爻辞知识图鉴
同人卦 · 九三 · 伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴
【画面主体意象】敌刚，三岁不兴——九三是同人卦最「伏戎」的一爻，「伏戎于莽」——埋伏兵戎于草莽，
「升其高陵」——登上高陵，「三岁不兴」——三年不能兴起；「敌刚也」「安行也」。
画面主体：伏戎草莽三岁不兴——「伏戎于莽」是私心同人最深的表现；「升其高陵」是登高窥探；
「敌刚也三岁不兴」——私心则敌刚，敌刚则三岁不兴。同人要公心；私心是三岁不兴最深的根源。
【几何爻位结构】六爻：初九 ━━（淡）六二 ━ ━（淡）九三 ━━ 高亮深墨伏戎 ← 当前爻 九四 ━━（淡）九五 ━━（淡）上九 ━━（淡）
标注：「伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也」
【嵌入式大字】「九三」嵌入伏戎三岁几何结构，字色用深墨，被草莽伏戎的阴影部分遮挡——
「伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴」，字，伏戎，三岁不兴，有同人卦中最深的私心伏戎警示。
【信息模块】① 同人卦 · 九三（右上角）② 爻辞：「伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。」
③ 小象传：「伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。」
④ 核心义理：同人中最「私心」的伏戎——私心则敌刚则三岁不兴；同人要公心。
⑥ 收尾精神之语：「埋伏兵戎于草莽登上高陵——三年不能兴起；敌刚也安行也——私心则不兴。」
【配色】深墨·伏戎为主，伏戎于莽用深墨，升高陵用深赭，三岁不兴用暗灰，背景用深蓝天火。
16:9横幅，宋代伏戎草莽意境，现代平面设计结构。九四 · 乘其墉，弗克攻，吉
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同人卦 · 九四 · 乘其墉，弗克攻，吉
【画面主体意象】困而反则，弗克吉——九四是同人卦最「弗克」的一爻，「乘其墉」——登上城墙，
「弗克攻」——不能攻克，「吉」；「义弗克也」「困而反则也」——困境中回归正道。
画面主体：登墙弗克困而反则——「乘其墉」是攻克的准备；「弗克攻」义理上不能攻克；
「困而反则也」——困境是回归正道最深的契机；困而反则则吉。
【几何爻位结构】六爻：初九 ━━（淡）六二 ━ ━（淡）九三 ━━（淡）九四 ━━ 高亮深金弗克 ← 当前爻 九五 ━━（淡）上九 ━━（淡）
标注：「义弗克也；困而反则也」
【嵌入式大字】「九四」嵌入乘墉弗克几何结构，字色用深金，被困而反则的光芒部分遮挡——
「乘其墉，弗克攻，吉」，字，弗克，反则，有同人卦中最深的困而反则吉。
【信息模块】① 同人卦 · 九四（右上角）② 爻辞：「乘其墉，弗克攻，吉。」
③ 小象传：「乘其墉，义弗克也；其吉，则困而反则也。」
④ 核心义理：同人中最「困而反则」的弗克——困境是回归正道最深的契机；困而反则则吉。
⑥ 收尾精神之语：「登上城墙不能攻克——吉；困而反则也——困境是回归正道最深的契机。」
【配色】深金·弗克为主，乘其墉用深金，义弗克用暖金，困而反则用纯金，背景用深蓝天火。
16:9横幅，宋代乘墉弗克意境，现代平面设计结构。九五 · 同人，先号啕而后笑，大师克相遇
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易经爻辞知识图鉴
同人卦 · 九五 · 同人，先号啕而后笑，大师克相遇
【画面主体意象】中直，先苦后笑相遇——九五是同人卦最「后笑」的一爻，「先号啕而后笑」——先大哭后大笑，
「大师克相遇」——大师克服相遇；「同人之先，以中直也」「大师相遇，言相克也」。
画面主体：先号啕后笑大师相遇——「先号啕而后笑」是先苦后甜最深的情感历程；
「以中直也」——中直是先号啕最深的根基，中直则后笑则大师相遇。
【几何爻位结构】六爻：初九 ━━（淡）六二 ━ ━（淡）九三 ━━（淡）九四 ━━（淡）九五 ━━ 高亮纯金后笑 ← 当前爻 上九 ━━（淡）
标注：「同人之先，以中直也；大师相遇，言相克也」
【嵌入式大字】「九五」嵌入号啕后笑几何结构，字色用纯金，被后笑的光芒四方普照——
「同人，先号啕而后笑，大师克相遇」，字，后笑，中直，有同人卦中最深的先苦后笑相遇。
【信息模块】① 同人卦 · 九五（右上角）② 爻辞：「同人，先号啕而后笑，大师克相遇。」
③ 小象传：「同人之先，以中直也；大师相遇，言相克也。」
④ 核心义理：同人中最「动人」的后笑——先苦后甜是中直最深的情感历程；大师相遇是中直最深的结果。
⑦ 收尾精神之语：「同人先大哭而后大笑——大师克服相遇；以中直也——中直则后笑则相遇。」
【配色】纯金·后笑为主，先号啕用深墨，而后笑用纯金，大师相遇用暖金，背景用深蓝天火。
16:9横幅，宋代号啕后笑意境，现代平面设计结构。上九 · 同人于郊，无悔
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易经爻辞知识图鉴
同人卦 · 上九 · 同人于郊，无悔
【画面主体意象】志未得，郊外无悔——上九是同人卦最「志未得」的一爻，「同人于郊」——在郊外与人同，
「无悔」——无悔；「同人于郊，志未得也」。
画面主体：郊外同人志未得无悔——「同人于郊」郊外是远离中心的地方；「志未得也」——志向未得但无悔。
从门到郊是同人走过的全部路程——初九出门无咎，上九郊外无悔，是同人最深的首尾呼应。
【几何爻位结构】六爻：初九 ━━（淡）六二 ━ ━（淡）九三 ━━（淡）九四 ━━（淡）九五 ━━（淡）上九 ━━ 高亮暗金郊无悔 ← 当前爻
标注：「同人于郊，志未得也」
【嵌入式大字】「上九」嵌入郊外志未得几何结构，字色用暗金，被志未得的淡淡遗憾部分遮挡——
「同人于郊，无悔」，字，郊外，志未得，有同人卦终结最深的志未得无悔。
【信息模块】① 同人卦 · 上九（右上角）② 爻辞：「同人于郊，无悔。」③ 小象传：「同人于郊，志未得也。」
④ 核心义理：同人中最「志未得」的无悔——志未得但无悔；从门到郊是同人走过的全部路程。
⑧ 收尾精神之语：「在郊外与人同——无悔；志未得也——志未得但无悔；从门到郊是同人全部路程。」
【配色】暗金·郊无悔为主，同人于郊用暗金，志未得用暗灰，无悔用暖金，背景用深蓝天火。
16:9横幅，宋代郊外志未得意境，现代平面设计结构。同人卦六爻 · 同人图鉴总结
初九 · 同人于门 —— 出门，无咎
六二 · 同人于宗 —— 吝道，小圈子
九三 · 伏戎于莽 —— 敌刚，三岁不兴
九四 · 乘其墉 —— 义弗克，困而反则，吉
九五 · 先号啕后笑 —— 中直，大师克相遇
上九 · 同人于郊 —— 志未得，无悔「唯君子为能通天下之志」 ——同人卦的终极义理，不是小圈子的同人，而是「同人于野」—— 旷野是最广大的同人；宗族是吝道；郊外是志未得；唯有旷野是亨； 先号啕后笑——是中直最深的情感历程；从门到郊是同人走过的全部路程。