遁卦（䷠）· 六爻提示词

卦序：第 33 卦  |  卦象：乾上艮下  |  天山遁  |  卦德：退

遁——退也。天下有山，遁。「君子以远小人，不恶而严」——这是易经中最「从容隐退」的一卦。

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总体设计逻辑

爻位	爻辞	核心处境	情感质地	主色调
初六	遁尾，厉，勿用有攸往	不往何灾·遁尾	遁尾·厉·勿往	暗褐·遁尾
六二	执之用黄牛之革，莫之胜说	固志·执革	黄牛革·固志·莫说	深金·固志
九三	系遁，有疾厉，畜臣妾吉	有疾惫·不大事	系遁·疾厉·臣妾	深赭·系遁
九四	好遁，君子吉，小人否	君子好遁·小人否	好遁·君子吉·否	暗金·好遁
九五	嘉遁，贞吉	以正志·嘉遁	嘉遁·正志·贞吉	纯金·正志
上九	肥遁，无不利	无所疑·肥遁	肥遁·无疑·大利	明金·肥遁

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遁卦「遁之时义大矣哉」的深层结构

遁尾不往何灾（初六）→黄牛革固志（六二）→系遁有疾不大事（九三）→好遁君子吉（九四）→嘉遁以正志（九五）→肥遁无所疑无不利（上九◯） 从被迫遁尾到从容肥遁——遁之六层递进；尾→固→系→好→嘉→肥，是君子隐退之道完整修炼。

恒与遁的深层对照

	恒卦	遁卦
核心	立不易方，圣人久於其道天下化成	遁而亨，与时行也，君子远小人不恶而严
最深一句	悔亡，能久中也	肥遁，无不利

恒是恒久守持，遁是从容隐退。恒而后知遁——知守持而后知进退之时，恒与遁是进与退的两种智慧。

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初六 · 遁尾，厉，勿用有攸往

易经爻辞知识图鉴
遁卦 · 初六 · 遁尾，厉，勿用有攸往

【画面主体意象】遁尾之厉，不往何灾也——初六是「遁尾」的一爻，「遁尾」——退隐于尾，「厉」——危厉，「勿用有攸往」——不可前往；
「不往何灾也」——不前往则无灾。遁尾厉不可往不往则无灾——不往是遁道最初智慧。

【几何爻位结构】遁卦从下到上（乾上艮下）：初六 ━ ━  高亮暗褐遁尾 ← 当前爻 六二 ━ ━ 九三 ━━ 九四 ━━ 九五 ━━ 上九 ━━
标注：「天下有山，遁；君子以远小人，不恶而严」

【嵌入式大字】「初六」嵌入遁尾勿往几何结构，字色用暗褐，被遁尾厉不往的沉重部分遮挡——
「遁尾，厉，勿用有攸往」，字，遁尾，不往，有遁卦最初遁尾厉勿往不往何灾。

【信息模块】① 遁卦 · 初六（右上角）② 爻辞：「遁尾，厉，勿用有攸往。」③ 小象传：「遁尾之厉，不往何灾也。」
④ 彖传节录：「遁之时义大矣哉！」⑤ 核心义理：遁道起点——遁尾厉不可往不往则无灾。
⑨ 收尾精神之语：「退隐于尾有危厉——不可前往；不往何灾也——不往则无灾。」

【配色】暗褐·遁尾为主，遁尾用暗褐，厉用深灰，勿往用暗金，不往何灾用深赭，背景用深蓝天山。
16:9横幅，宋代遁尾勿往意境，现代平面设计结构。

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六二 · 执之用黄牛之革，莫之胜说

易经爻辞知识图鉴
遁卦 · 六二 · 执之用黄牛之革，莫之胜说

【画面主体意象】执用黄牛，固志也——六二是「固志」的一爻，「执之用黄牛之革」——用黄牛皮革执持，「莫之胜说」——无人能使其脱离；
「固志也」——固守志向。黄牛皮革坚韧莫之胜说是遁道最深固志德性。

【几何爻位结构】六爻：初六 ━ ━（淡）六二 ━ ━  高亮深金固志 ← 当前爻 九三 ━━（淡）九四 ━━（淡）九五 ━━（淡）上九 ━━（淡）
标注：「执用黄牛，固志也」

【嵌入式大字】「六二」嵌入黄牛革固志几何结构，字色用深金，被固志莫说的坚韧部分遮挡——
「执之用黄牛之革，莫之胜说」，字，黄牛革，固志，有遁卦最深的黄牛革莫胜说固志。

【信息模块】① 遁卦 · 六二（右上角）② 爻辞：「执之用黄牛之革，莫之胜说。」③ 小象传：「执用黄牛，固志也。」
④ 核心义理：遁道固志之德——黄牛皮革坚韧无人能脱离；固守志向是遁道最深厚的根基。
⑥ 收尾精神之语：「用黄牛皮革执持——无人能使其脱离；固志也——固守志向是遁道德性。」

【配色】深金·固志为主，黄牛革用深金，执之用暖金，莫之胜说用纯金，固志用明金，背景用深蓝天山。
16:9横幅，宋代黄牛固志意境，现代平面设计结构。

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九三 · 系遁，有疾厉，畜臣妾吉

易经爻辞知识图鉴
遁卦 · 九三 · 系遁，有疾厉，畜臣妾吉

【画面主体意象】系遁之厉有疾惫也，畜臣妾吉不可大事也——九三是「系遁」的一爻，「系遁」——被牵系而退隐，
「有疾厉」——有疾病危厉，「畜臣妾吉」——蓄养臣妾则吉；「有疾惫也」「不可大事也」。系遁有疾不可大事。

【几何爻位结构】六爻：初六 ━ ━（淡）六二 ━ ━（淡）九三 ━━  高亮深赭系遁 ← 当前爻 九四 ━━（淡）九五 ━━（淡）上九 ━━（淡）
标注：「不可大事也」

【嵌入式大字】「九三」嵌人系遁疾厉几何结构，字色用深赭，被系遁疾厉的沉重部分遮挡——
「系遁，有疾厉，畜臣妾吉」，字，系遁，疾厉，有遁卦最深的系遁疾厉畜臣妾吉不大事。

【信息模块】① 遁卦 · 九三（右上角）② 爻辞：「系遁，有疾厉，畜臣妾吉。」③ 小象传：「有疾惫也。不可大事也。」
④ 核心义理：遁道系遁之境——被牵系退隐有疾厉，畜臣妾吉不可大事。⑥ 收尾精神之语：「被牵系退隐有疾病——畜臣妾吉；不可大事也——系遁疾惫。」

【配色】深赭·系遁为主，系遁用深赭，有疾厉用暗褐，畜臣妾吉用暖金，不可大事用深灰，背景用深蓝天山。
16:9横幅，宋代系遁疾厉意境，现代平面设计结构。

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九四 · 好遁，君子吉，小人否

易经爻辞知识图鉴
遁卦 · 九四 · 好遁，君子吉，小人否

【画面主体意象】君子好遁，小人否也——九四是「好遁」的一爻，「好遁」——喜好退隐，「君子吉」——君子则吉，
「小人否」——小人则否；「君子好遁，小人否也」。退隐是君子与小人最深的分野——君子能从容退隐。

【几何爻位结构】六爻：初六 ━ ━（淡）六二 ━ ━（淡）九三 ━━（淡）九四 ━━  高亮暗金好遁 ← 当前爻 九五 ━━（淡）上九 ━━（淡）
标注：「君子好遁，小人否也」

【嵌入式大字】「九四」嵌入好遁君子几何结构，字色用暗金，被好遁君子吉的光芒部分遮挡——
「好遁，君子吉，小人否」，字，好遁，君子，有遁卦最深的好遁君子吉小人否。

【信息模块】① 遁卦 · 九四（右上角）② 爻辞：「好遁，君子吉，小人否。」③ 小象传：「君子好遁，小人否也。」
④ 核心义理：遁道君子之分——君子能从容退隐则吉，小人不能。⑧ 收尾精神之语：「好遁——君子吉小人否；退隐是君子与小人最深分野。」

【配色】暗金·好遁为主，好遁用暗金，君子吉用纯金，小人否用暗灰，背景用深蓝天山。
16:9横幅，宋代君子好遁意境，现代平面设计结构。

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九五 · 嘉遁，贞吉

易经爻辞知识图鉴
遁卦 · 九五 · 嘉遁，贞吉

【画面主体意象】嘉遁贞吉，以正志也——九五是「正志」的一爻，「嘉遁」——嘉美的退隐，「贞吉」——守正则吉；「以正志也」——以此正其志向。
嘉遁以正志贞吉——嘉美的退隐是遁道最深德性。

【几何爻位结构】六爻：初六 ━ ━（淡）六二 ━ ━（淡）九三 ━━（淡）九四 ━━（淡）九五 ━━  高亮纯金正志 ← 当前爻 上九 ━━（淡）
标注：「嘉遁贞吉，以正志也」

【嵌入式大字】「九五」嵌入嘉遁正志几何结构，字色用纯金，被嘉遁正志的光芒四方普照——
「嘉遁，贞吉」，字，嘉遁，正志，有遁卦最深的嘉遁正志贞吉。

【信息模块】① 遁卦 · 九五（右上角）② 爻辞：「嘉遁，贞吉。」③ 小象传：「嘉遁贞吉，以正志也。」
④ 核心义理：遁道嘉遁之德——嘉美的退隐以正志贞吉。⑦ 收尾精神之语：「嘉美的退隐——以正志贞吉；嘉遁是遁道最深德性。」

【配色】纯金·正志为主，嘉遁用纯金，以正志用明金，贞吉用暖金，背景用深蓝天山。
16:9横幅，宋代嘉遁正志意境，现代平面设计结构。

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上九 · 肥遁，无不利

易经爻辞知识图鉴
遁卦 · 上九 · 肥遁，无不利

【画面主体意象】肥遁无不利，无所疑也——上九是「肥遁」的一爻，「肥遁」——从容丰盛的退隐，「无不利」——无所不利；「无所疑也」。
从容丰盛的退隐无所疑虑无所不利。与初六「遁尾厉勿往」对比——从局促尾遁到从容肥遁是君子隐退之道完整修炼。

【几何爻位结构】六爻：初六 ━ ━（淡）六二 ━ ━（淡）九三 ━━（淡）九四 ━━（淡）九五 ━━（淡）上九 ━━  高亮明金肥遁 ← 当前爻
标注：「肥遁无不利，无所疑也」

【嵌入式大字】「上九」嵌入肥遁无疑几何结构，字色用明金，被肥遁无所疑的光芒四方普照天下——
「肥遁，无不利」，字，肥遁，无疑，有遁卦最终肥遁无所疑无不利。

【信息模块】① 遁卦 · 上九（右上角）② 爻辞：「肥遁，无不利。」③ 小象传：「肥遁无不利，无所疑也。」
④ 核心义理：遁道终极圆满——从容丰盛的退隐无所疑虑无所不利。肥遁是遁卦最潇洒一爻。
⑨ 收尾精神之语：「肥遁——无所疑无不利；天下有山君子以远小人不恶而严；遁之时义大矣哉。」

【配色】明金·肥遁为主，肥遁用明金，无不利用纯金，无所疑用暖金，背景用深蓝天山。
16:9横幅，宋代肥遁无疑意境，现代平面设计结构。

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遁卦六爻 · 完整隐退图鉴

初六 · 遁尾        ——  不往何灾，尾遁最初
六二 · 黄牛之革    ——  固志坚守
九三 · 系遁        ——  有疾厉，不大事
九四 · 好遁        ——  君子吉，小人否
九五 · 嘉遁        ——  以正志，贞吉
上九 · 肥遁        ——  无所疑，无不利

「遁之时义大矣哉！」 ——从初六「遁尾厉不往何灾」到上九「肥遁无所疑无不利」， 遁卦六爻是完整隐退层次图鉴——尾→固→系→好→嘉→肥，从被迫尾遁到从容肥遁是君子隐退之道完整修炼； 天下有山遁君子以远小人不恶而严。