坎卦（䷜）· 六爻提示词

卦序：第 29 卦  |  卦象：坎上坎下  |  坎为水  |  卦德：险

坎——险也。水洊至，习坎，重险叠加。「行险而不失其信」——这是易经中最「守信涉险」的一卦。

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总体设计逻辑

爻位	爻辞	核心处境	情感质地	主色调
初六	习坎，入于坎窞，凶	失道·深陷	入坎窞·失道·凶	暗黑·深陷
九二	坎有险，求小得	未出中·小得	坎险·求小·未出	深蓝·小得
六三	来之坎坎，险且枕，勿用	终无功·坎坎	坎坎·险枕·勿用	暗褐·无功
六四	樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎	刚柔际·诚信	樽酒·用缶·无咎	暖金·诚信
九五	坎不盈，祗既平，无咎	中未大·既平	不盈·既平·无咎	深金·既平
上六	用徽纆，置于丛棘，三岁不得，凶	失道·三岁凶	徽纆·丛棘·三岁	暗红·失道

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坎卦「行险而不失其信」的深层结构

入坎窞失道（初六）→坎险求小得（九二）→来之坎坎终无功（六三）→樽酒用缶诚信（六四）→坎不盈既平（九五）→徽纆丛棘三岁凶（上六◯） 初六失道与上六失道形成最深首尾呼应——守道是涉险最深的根基；六四简朴诚信是险中最动人的智慧。

大过与坎的深层对照

	大过卦	坎卦
核心	独立不惧遯世无闷，大过之时义大矣哉	行险不失其信，坎之时用大矣哉
最深一句	过涉灭顶，凶，无咎	樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎

大过是超越常规的壮烈，坎是重险叠加的守信。大过后入坎——超越常规后陷入重险，诚信是涉险最深根基。

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初六 · 习坎，入于坎窞，凶

易经爻辞知识图鉴
坎卦 · 初六 · 习坎，入于坎窞，凶

【画面主体意象】习坎入坎，失道凶也——初六是「深陷」的一爻，「习坎」——重险叠加，「入于坎窞」——陷入坎穴之底，
「凶」；「失道凶也」。失道则陷入坎窞凶——守道是涉险最深的根基。

【几何爻位结构】坎卦六爻从下到上（坎上坎下）：初六 ━ ━  高亮暗黑深陷 ← 当前爻 九二 ━━ 六三 ━ ━ 六四 ━ ━ 九五 ━━ 上六 ━ ━
标注：「水洊至，习坎；君子以常德行，习教事」

【嵌入式大字】「初六」嵌入入坎窞失道几何结构，字色用暗黑，被深陷失道的黑暗四方笼罩——
「习坎，入于坎窞，凶」，字，坎窞，失道，有坎卦最初的深陷失道凶警示。

【信息模块】① 坎卦 · 初六（右上角）② 爻辞：「习坎，入于坎窞，凶。」③ 小象传：「习坎入坎，失道凶也。」
④ 彖传节录：「坎之时用大矣哉！」⑤ 核心义理：坎道起点——失道陷入坎穴之底凶；守道是涉险最根基。
⑨ 收尾精神之语：「重险叠加陷入坎穴底——凶；失道凶也——守道是涉险最深的根基。」

【配色】暗黑·深陷为主，入坎窞用暗黑，失道用深褐，凶用暗红，背景用深蓝水流。
16:9横幅，宋代深陷失道意境，现代平面设计结构。

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九二 · 坎有险，求小得

易经爻辞知识图鉴
坎卦 · 九二 · 坎有险，求小得

【画面主体意象】求小得，未出中也——九二是「小得」的一爻，「坎有险」——坎中有险，「求小得」——求小有所得；「未出中也」——尚未出离险中。
不求大求小得是涉险最深处世智慧。

【几何爻位结构】六爻：初六 ━ ━（淡）九二 ━━  高亮深蓝小得 ← 当前爻 六三 ━ ━（淡）六四 ━ ━（淡）九五 ━━（淡）上六 ━ ━（淡）
标注：「求小得，未出中也」

【嵌入式大字】「九二」嵌入坎险求小几何结构，字色用深蓝，被小得未出中的深蓝部分遮挡——
「坎有险，求小得」，字，求小，未出中，有坎卦最深坎险求小得智慧。

【信息模块】① 坎卦 · 九二（右上角）② 爻辞：「坎有险，求小得。」③ 小象传：「求小得，未出中也。」
④ 核心义理：坎道求小之智——坎中不求大求小得；未出中犹在险中。⑥ 收尾精神之语：「坎中有险——求小得；未出中也——险中不求大。」

【配色】深蓝·小得为主，坎有险用深蓝，求小得用暗蓝，未出中用深灰，背景用深蓝水流。
16:9横幅，宋代坎险求小意境，现代平面设计结构。

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六三 · 来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用

易经爻辞知识图鉴
坎卦 · 六三 · 来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用

【画面主体意象】来之坎坎，终无功也——六三是「终无功」的一爻，「来之坎坎」——来往皆是险坎，「险且枕」——险中求安，
「入坎窞」——陷入坎穴底，「勿用」——不可用；「终无功也」。终无功则勿用。

【几何爻位结构】六爻：初六 ━ ━（淡）九二 ━━（淡）六三 ━ ━  高亮暗褐无功 ← 当前爻 六四 ━ ━（淡）九五 ━━（淡）上六 ━ ━（淡）
标注：「来之坎坎，终无功也」

【嵌入式大字】「六三」嵌入来之坎坎几何结构，字色用暗褐，被终无功勿用的沉重部分遮挡——
「来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用」，字，坎坎，无功，有坎卦最深来往皆险终无功警示。

【信息模块】① 坎卦 · 六三（右上角）② 爻辞：「来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。」
③ 小象传：「来之坎坎，终无功也。」
④ 核心义理：坎道终无功之警——来往皆险终无功则勿用。⑥ 收尾精神之语：「来往皆是险坎——终无功勿用；最深的涉险警示。」

【配色】暗褐·无功为主，来之坎坎用暗褐，险枕用深灰，入坎窞用暗黑，终无功勿用用暗红，背景用深蓝水流。
16:9横幅，宋代来往皆险意境，现代平面设计结构。

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六四 · 樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎

易经爻辞知识图鉴
坎卦 · 六四 · 樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎

【画面主体意象】樽酒簋贰，刚柔际也——六四是「诚信」的一爻，「樽酒簋贰用缶」——简朴陶缶盛装，
「纳约自牖」——从窗户送入简约，「终无咎」——终无咎；「刚柔际也」——刚柔相际。重险中以简朴诚信化险——最动人智慧。

【几何爻位结构】六爻：初六 ━ ━（淡）九二 ━━（淡）六三 ━ ━（淡）六四 ━ ━  高亮暖金诚信 ← 当前爻 九五 ━━（淡）上六 ━ ━（淡）
标注：「樽酒簋贰，刚柔际也」

【嵌入式大字】「六四」嵌入樽酒用缶几何结构，字色用暖金，被诚信简朴的柔光部分遮挡——
「樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎」，字，用缶，诚信，有坎卦最深简朴诚信终无咎。

【信息模块】① 坎卦 · 六四（右上角）② 爻辞：「樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。」
③ 小象传：「樽酒簋贰，刚柔际也。」④ 核心义理：坎道诚信之道——简朴陶缶从窗户送入简约，刚柔相际终无咎。
⑧ 收尾精神之语：「简朴陶缶盛装从窗户送入诚信——终无咎；刚柔相际是诚信最根基。」

【配色】暖金·诚信为主，樽酒用缶用暖金，纳约自牖用暗金，刚柔际用深金，无咎用纯金，背景用深蓝水流。
16:9横幅，宋代简朴诚信意境，现代平面设计结构。

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九五 · 坎不盈，祗既平，无咎

易经爻辞知识图鉴
坎卦 · 九五 · 坎不盈，祗既平，无咎

【画面主体意象】坎不盈，中未大也——九五是「既平」的一爻，「坎不盈」——坎穴未满，「祗既平」——仅仅已经平满，
「无咎」；「中未大也」——居中未能大。既平居中未大无咎。

【几何爻位结构】六爻：初六 ━ ━（淡）九二 ━━（淡）六三 ━ ━（淡）六四 ━ ━（淡）九五 ━━  高亮深金既平 ← 当前爻 上六 ━ ━（淡）
标注：「坎不盈，中未大也」

【嵌入式大字】「九五」嵌入坎不盈既平几何结构，字色用深金，被既平无咎的深金部分遮挡——
「坎不盈，祗既平，无咎」，字，既平，中未大，有坎卦最深坎不盈既平无咎。

【信息模块】① 坎卦 · 九五（右上角）② 爻辞：「坎不盈，祗既平，无咎。」③ 小象传：「坎不盈，中未大也。」
④ 核心义理：坎道既平之道——坎穴未满仅已平满居中未大无咎。⑥ 收尾精神之语：「坎穴未满仅已平满——无咎；中未大也——居中未能大。」

【配色】深金·既平为主，坎不盈用深金，祗既平用暖金，中未大用暗金，无咎用纯金，背景用深蓝水流。
16:9横幅，宋代坎险既平意境，现代平面设计结构。

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上六 · 用徽纆，置于丛棘，三岁不得，凶

易经爻辞知识图鉴
坎卦 · 上六 · 用徽纆，置于丛棘，三岁不得，凶

【画面主体意象】上六失道，凶三岁也——上六是「失道囚禁」的一爻，「用徽纆」——用绳索捆绑，「置于丛棘」——置荆棘丛中，
「三岁不得」——三年不得出，「凶」；「上六失道，凶三岁也」。与初六失道呼应——失道则凶守道则通。

【几何爻位结构】六爻：初六 ━ ━（淡）九二 ━━（淡）六三 ━ ━（淡）六四 ━ ━（淡）九五 ━━（淡）上六 ━ ━  高亮暗红失道 ← 当前爻
标注：「上六失道，凶三岁也」

【嵌入式大字】「上六」嵌入徽纆丛棘几何结构，字色用暗红，被三岁不得失道凶的黑暗四方笼罩——
「用徽纆，置于丛棘，三岁不得，凶」，字，丛棘，三岁，有坎卦最终失道三岁凶警示。

【信息模块】① 坎卦 · 上六（右上角）② 爻辞：「用徽纆，置于丛棘，三岁不得，凶。」
③ 小象传：「上六失道，凶三岁也。」
④ 核心义理：坎道终极警示——失道则徽纆丛棘三岁凶；行险而不失其信是坎卦最深精神。
⑨ 收尾精神之语：「绳索束缚荆棘丛中三年不得出——凶；失道凶三岁也——水流不盈行险不失其信。」

【配色】暗红·失道为主，用徽纆用暗红，置于丛棘用深褐，三岁不得用暗黑，凶用深红，背景用深蓝水流。
16:9横幅，宋代失道囚禁意境，现代平面设计结构。

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坎卦六爻 · 完整涉险图鉴

初六 · 入于坎窞    ——  失道，深陷凶
九二 · 坎有险      ——  求小得，未出中
六三 · 来之坎坎    ——  终无功，勿用
六四 · 樽酒用缶    ——  纳约自牖，刚柔际，无咎
九五 · 坎不盈      ——  祗既平，中未大，无咎
上六 · 徽纆丛棘    ——  三岁不得，失道凶

「水流而不盈，行险而不失其信；坎之时用大矣哉！」 ——从初六「失道入坎窞凶」到上六「失道徽纆三岁凶」， 坎卦六爻是完整涉险守信图鉴——失道则凶守道则通；求小得是险中智慧； 简朴诚信是险中德性；行险而不失其信水流不盈刚中也。