明夷卦（䷣）· 六爻提示词

卦序：第 36 卦  |  卦象：坤上离下  |  地火明夷  |  卦德：晦

明夷——明入地中。内文明而外柔顺，以蒙大难。「用晦而明」——这是易经中最「晦暗中守正」的一卦。

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总体设计逻辑

爻位	爻辞	核心处境	情感质地	主色调
初九	明夷于飞，垂其翼，三日不食	义不食·垂翼	垂翼·义行·不食	深赭·义行
六二	夷于左股，用拯马壮，吉	顺以则·拯马	左股·拯马·顺则	深金·顺则
九三	南狩得大首，不可疾贞	大得·南狩志	南狩·大首·大得	暖金·大得
六四	入于左腹，获明夷之心，出于门庭	获心意·入腹	入腹·获心·出庭	暗褐·获心
六五	箕子之明夷，利贞	明不可息·箕子	箕子·利贞·不息	纯金·不息
上六	不明晦，初登于天，后入于地	失则·照四国	登天·入地·失则	暗黑·失则

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明夷卦「内文明而外柔顺以蒙大难」的深层结构

垂翼义行不食（初九）→拯马顺以则吉（六二）→南狩大首志大得（九三）→入腹获心出门庭（六四）→箕子利贞明不息（六五）→登天入地失则（上六◯） 六五箕子「明不可息」与上六「失则入地」形成最深刻对比——守正则明不可息，失则则登天入地。用晦而明。

晋与明夷的深层对照

	晋卦	明夷卦
核心	明出地上顺而丽乎大明，自昭明德	明入地中，用晦而明，内难而能正其志
最深一句	失得勿恤，往有庆也	箕子之贞，明不可息也

晋是光明上进，明夷是晦暗中守正。明出地上为晋，明入地中为明夷——二卦是光明与晦暗的终极对照。

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初九 · 明夷于飞，垂其翼，三日不食

易经爻辞知识图鉴
明夷卦 · 初九 · 明夷于飞，垂其翼；君子于行，三日不食

【画面主体意象】君子于行，义不食也——初九是「义行」的一爻，明夷之鸟垂翼而飞，君子义行三日不进食。
「义不食也」——义不进食是明夷最初的精神。垂翼义行是明夷之始。

【几何爻位结构】明夷卦从下到上（坤上离下）：初九 ━━  高亮深赭义行 ← 当前爻 六二 ━ ━ 九三 ━━ 六四 ━ ━ 六五 ━ ━ 上六 ━ ━
标注：「明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明」

【嵌入式大字】「初九」嵌入垂翼义行几何结构，字色用深赭，被垂翼义行不食的沉重部分遮挡——
「明夷于飞，垂其翼；君子于行，三日不食」，字，垂翼，义行，有明夷卦最初垂翼义行。

【信息模块】① 明夷卦 · 初九 (右上角）② 爻辞：「明夷于飞垂其翼；君子于行三日不食。」③ 小象传：「君子于行，义不食也。」
④ 彖传节录：「晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。」⑤ 核心义理：明夷起点——义行垂翼是明夷最初精神。
⑨ 收尾精神之语：「明夷之鸟垂翼而飞——义行三日不食；义不食也——义是明夷最初的精神。」

【配色】深赭·义行为主，垂翼用深赭，三日不食用深灰，义不食用暖金，背景用深蓝地火。
16:9横幅，宋代垂翼义行意境，现代平面设计结构。

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六二 · 夷于左股，用拯马壮，吉

易经爻辞知识图鉴
明夷卦 · 六二 · 夷于左股，用拯马壮，吉

【画面主体意象】六二之吉，顺以则也——六二是「顺以则」的一爻，伤于左腿用壮马救援则吉；
「顺以则也」——顺从而有法则是六二之吉最深的根基。

【几何爻位结构】六爻：初九 ━━（淡）六二 ━ ━  高亮深金顺则 ← 当前爻 九三 ━━（淡）六四 ━ ━（淡）六五 ━ ━（淡）上六 ━ ━（淡）
标注：「六二之吉，顺以则也」

【嵌入式大字】「六二」嵌入拯马顺则几何结构，字色用深金，被顺以则吉的光芒部分遮挡——
「夷于左股，用拯马壮，吉」，字，拯马，顺则，有明夷卦最深左股拯马壮吉。

【信息模块】① 明夷卦 · 六二（右上角）② 爻辞：「夷于左股，用拯马壮，吉。」③ 小象传：「六二之吉，顺以则也。」
④ 核心义理：明夷顺则之吉——伤于左腿用壮马救援顺从而有法则则吉。⑥ 收尾精神之语：「伤左股——用壮马吉；顺以则也——顺从而有法则是最深根基。」

【配色】深金·顺则为主，夷左股用深赭，拯马用深金，吉用暖金，顺以则用纯金，背景用深蓝地火。
16:9横幅，宋代顺则拯马意境，现代平面设计结构。

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九三 · 明夷于南狩，得其大首，不可疾贞

易经爻辞知识图鉴
明夷卦 · 九三 · 明夷于南狩，得其大首，不可疾贞

【画面主体意象】南狩之志，乃大得也——九三是「大得」的一爻，南方狩猎得大首领不可急于守正；
「南狩之志乃大得也」——南狩志向乃大得。大得是明夷最深的志向收获。

【几何爻位结构】六爻：初九 ━━（淡）六二 ━ ━（淡）九三 ━━  高亮暖金大得 ← 当前爻 六四 ━ ━（淡）六五 ━ ━（淡）上六 ━ ━（淡）
标注：「南狩之志，乃大得也」

【嵌入式大字】「九三」嵌入南狩大得几何结构，字色用暖金，被大得志南狩的光芒部分遮挡——
「明夷于南狩，得其大首，不可疾贞」，字，南狩，大得，有明夷卦最深南狩大得。

【信息模块】① 明夷卦 · 九三（右上角）② 爻辞：「明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。」③ 小象传：「南狩之志，乃大得也。」
④ 核心义理：明夷大得之志——南狩得大首不可急守正。⑥ 收尾精神之语：「南狩得大首——志乃大得；不可疾贞是大得最深智慧。」

【配色】暖金·大得为主，南狩用暖金，得大首用纯金，志乃得用明金，背景用深蓝地火。
16:9横幅，宋代南狩大得意境，现代平面设计结构。

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六四 · 入于左腹，获明夷之心，出于门庭

易经爻辞知识图鉴
明夷卦 · 六四 · 入于左腹，获明夷之心，出于门庭

【画面主体意象】入于左腹，获心意也——六四是「获心」的一爻，进入左腹获得明夷之心出于门庭；
「获心意也」——获得心意是入于左腹最深的结果。入腹获心是明夷最深洞察智慧。

【几何爻位结构】六爻：初九 ━━（淡）六二 ━ ━（淡）九三 ━━（淡）六四 ━ ━  高亮暗褐获心 ← 当前爻 六五 ━ ━（淡）上六 ━ ━（淡）
标注：「入于左腹，获心意也」

【嵌入式大字】「六四」嵌入入腹获心几何结构，字色用暗褐，被获心意出门庭的深意部分遮挡——
「入于左腹，获明夷之心，出于门庭」，字，入腹，获心，有明夷卦最深入腹获心。

【信息模块】① 明夷卦 · 六四（右上角）② 爻辞：「入于左腹，获明夷之心，出于门庭。」③ 小象传：「入于左腹，获心意也。」
④ 核心义理：明夷获心之智——进入左腹获得明夷之心出于门庭。⑧ 收尾精神之语：「入腹获心出于门庭——获心意也；入腹获心是明夷最深洞察。」

【配色】暗褐·获心为主，入左腹用暗褐，获明夷心用深赭，出门庭用暖金，背景用深蓝地火。
16:9横幅，宋代入腹获心意境，现代平面设计结构。

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六五 · 箕子之明夷，利贞

易经爻辞知识图鉴
明夷卦 · 六五 · 箕子之明夷，利贞

【画面主体意象】箕子之贞，明不可息也——六五是「不息」的一爻，「箕子之明夷利贞」——箕子守正明不可息；
「明不可息也」——光明不可熄灭。箕子是明夷之时最深守正典范。与上六「失则入地」形成最深刻对比。

【几何爻位结构】六爻：初九 ━━（淡）六二 ━ ━（淡）九三 ━━（淡）六四 ━ ━（淡）六五 ━ ━  高亮纯金不息 ← 当前爻 上六 ━ ━（淡）
标注：「箕子之贞，明不可息也」

【嵌入式大字】「六五」嵌入箕子不息几何结构，字色用纯金，被明不可息的光芒四方普照——
「箕子之明夷，利贞」，字，箕子，不息，有明夷卦最深箕子明夷利贞明不可息。

【信息模块】① 明夷卦 · 六五（右上角）② 爻辞：「箕子之明夷，利贞。」③ 小象传：「箕子之贞，明不可息也。」
④ 核心义理：明夷不息之光——箕子守正明不可息。守正则明不息失则则入地——与上六最深刻对比。
⑧ 收尾精神之语：「箕子之贞——明不可息也；内难而能正其志箕子以之。」

【配色】纯金·不息为主，箕子用纯金，利贞用明金，不以息用暖金，背景用深蓝地火透金光。
16:9横幅，宋代箕子明不息意境，现代平面设计结构。

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上六 · 不明晦，初登于天，后入于地

易经爻辞知识图鉴
明夷卦 · 上六 · 不明晦，初登于天，后入于地

【画面主体意象】初登于天照四国也，后入于地失则也——上六是「失则」的一爻，不明而晦暗初登于天照耀四方，
后入于地失去法则。与六五「明不可息」最深刻对比——守正则明不息失则则登天入地。

【几何爻位结构】六爻：初九 ━━（淡）六二 ━ ━（淡）九三 ━━（淡）六四 ━ ━（淡）六五 ━ ━（淡）上六 ━ ━  高亮暗黑失则 ← 当前爻
标注：「初登于天照四国后入于地失则」

【嵌入式大字】「上六」嵌入登天入地失则几何结构，字色用暗黑，被失则入地的黑暗四方笼罩——
「不明晦，初登于天，后入于地」，字，登天入地，失则，有明夷卦最终失则入地警示。

【信息模块】① 明夷卦 · 上六（右上角）② 爻辞：「不明晦，初登于天，后入于地。」③ 小象传：「照四国也。失则也。」
④ 核心义理：明夷终极警示——失则则登天入地。与六五箕子明不息最深刻对比：守正则明不息。
⑨ 收尾精神之语：「初登于天照四国——后入于地失则；明入地中君子用晦而明。」

【配色】暗黑·失则为主，登天用深金渐暗，入地用深灰，失则用暗红，背景用深蓝地火渐黑。
16:9横幅，宋代登天入地失则意境，现代平面设计结构。

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明夷卦六爻 · 完整晦明图鉴

初九 · 垂翼义行    ——  三日不食，义不食
六二 · 拯马顺则    ——  左股，吉
九三 · 南狩大得    ——  大首，志乃大得
六四 · 入腹获心    ——  出门庭，获心意
六五 · 箕子不息    ——  利贞，明不可息
上六 · 登天入地    ——  照四国，失则

「内文明而外柔顺以蒙大难，文王以之；晦其明也内难而能正其志，箕子以之」 ——从初九「垂翼义行」到上六「登天入地失则」，明夷六爻是完整晦明图鉴—— 箕子之贞明不可息是守正之光，上六失则入地是失道之暗； 守正则明不息失则则入地；明入地中君子用晦而明。