无妄卦（䷘）· 六爻提示词

卦序：第 25 卦  |  卦象：乾上震下  |  天雷无妄  |  卦德：诚

无妄——无虚妄也。天下雷行，万物皆得无妄之道。「天之命也」——这是易经中最「顺天命、守诚正」的一卦。

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总体设计逻辑

爻位	爻辞	核心处境	情感质地	主色调
初九	无妄，往吉	得志·诚正而往	无妄·往·得志	深绿·得志
六二	不耕获，不菑畲，利有攸往	未富·顺天	不耕获·顺天·利往	暖金·顺天
六三	无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾	无辜受灾·邑人	无妄灾·系牛·邑灾	深赭·无辜
九四	可贞，无咎	固有之·守正	可贞·固有·无咎	暗金·守正
九五	无妄之疾，勿药有喜	勿药·自愈	无妄疾·勿药·有喜	纯金·有喜
上九	无妄，行有眚，无攸利	穷之灾·不可行	行有眚·穷灾·无利	暗黑·穷灾

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无妄卦「大亨以正天之命也」的深层结构

无妄往吉得志（初九）→顺天不求利往（六二）→无辜受灾天命试炼（六三）→守正固有无咎（九四）→勿药顺天有喜（九五）→穷极知止有眚无利（上九◯） 初九往吉与上九行眚——诚正而往得志吉，穷极而行有眚无利，是無妄最深的首尾对比。

复与无妄的深层对照

	复卦	无妄卦
核心	七日来复天行也，复其见天地之心乎	大亨以正天之命也，天下雷行物与无妄
最深一句	不远复，以修身也	无妄之疾，勿药有喜

复是一阳来复的生机，无妄是天命诚正的顺行。复归而后无妄——复归正道而后顺天命而行，二卦皆是天命最深的体现。

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初九 · 无妄，往吉

易经爻辞知识图鉴
无妄卦 · 初九 · 无妄，往吉

【画面主体意象】无妄之往，得志也——初九是无妄卦最「得志」的一爻，「无妄」——无虚妄，「往吉」——前往则吉；「得志也」。
诚正而往则得志则吉。诚正是无妄最初的天命智慧。

【几何爻位结构】无妄卦六爻从下到上（乾上震下）：初九 ━━  高亮深绿得志 ← 当前爻 六二 ━ ━ 六三 ━ ━ 九四 ━━ 九五 ━━ 上九 ━━
标注：「天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物」

【嵌入式大字】「初九」嵌入无妄往吉几何结构，字色用深绿，被得志吉的生机部分遮挡——
「无妄，往吉」，字，无妄，得志，有无妄卦最初的诚正得志。

【信息模块】① 无妄卦 · 初九（右上角）② 爻辞：「无妄，往吉。」③ 小象传：「无妄之往，得志也。」
④ 彖传节录：「大亨以正，天之命也。」⑤ 核心义理：无妄道起点——诚正而往则得志则吉。
⑨ 收尾精神之语：「无虚妄——往吉；得志也——诚正而往则得志吉。」

【配色】深绿·得志为主，无妄用深绿，往吉用暖金，得志用纯金，背景用深蓝天雷。
16:9横幅，宋代诚正得志意境，现代平面设计结构。

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六二 · 不耕获，不菑畲，则利有攸往

易经爻辞知识图鉴
无妄卦 · 六二 · 不耕获，不菑畲，则利有攸往

【画面主体意象】不耕获，未富也——六二是无妄卦最「顺天」的一爻，「不耕获」——不耕种而收获，「不菑畲」——不开垦而熟，
「利有攸往」——利于前往；「未富也」——不求富贵。不刻意求取顺天而得利有攸往。

【几何爻位结构】六爻：初九 ━━（淡）六二 ━ ━  高亮暖金顺天 ← 当前爻 六三 ━ ━（淡）九四 ━━（淡）九五 ━━（淡）上九 ━━（淡）
标注：「不耕获，未富也」

【嵌入式大字】「六二」嵌入不耕获顺天几何结构，字色用暖金，被顺天利往的柔光部分遮挡——
「不耕获，不菑畲，则利有攸往」，字，不耕，顺天，有无妄卦最深顺天利往。

【信息模块】① 无妄卦 · 六二（右上角）② 爻辞：「不耕获，不菑畲，则利有攸往。」③ 小象传：「不耕获，未富也。」
④ 核心义理：无妄道顺天之智——不刻意求取顺天而得；不求富贵顺天利往。
⑥ 收尾精神之语：「不耕种而收获——不开垦而熟；未富也——顺天而得利有攸往。」

【配色】暖金·顺天为主，不耕获用暖金，不菑畲用深金，利有攸往用纯金，未富用暗灰，背景用深蓝天雷。
16:9横幅，宋代顺天利往意境，现代平面设计结构。

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六三 · 无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾

易经爻辞知识图鉴
无妄卦 · 六三 · 无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾

【画面主体意象】行人得牛，邑人灾也——六三是无妄卦最「无辜受灾」的一爻，「无妄之灾」——无辜的灾难，
「行人得牛」——过路人得牛，「邑人之灾」——本地人无辜受灾。无妄之灾是天命的试炼；守诚正则能度过。

【几何爻位结构】六爻：初九 ━━（淡）六二 ━ ━（淡）六三 ━ ━  高亮深赭无辜 ← 当前爻 九四 ━━（淡）九五 ━━（淡）上九 ━━（淡）
标注：「行人得牛，邑人灾也」

【嵌入式大字】「六三」嵌入无妄之灾几何结构，字色用深赭，被无辜受灾的沉重部分遮挡——
「无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾」，字，无妄灾，邑人，有无妄卦最深无辜受灾悲剧。

【信息模块】① 无妄卦 · 六三（右上角）② 爻辞：「无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。」
③ 小象传：「行人得牛，邑人灾也。」④ 核心义理：无妄道无辜之灾——无辜受灾是天命试炼；守诚正则能度过。
⑥ 收尾精神之语：「无辜的灾难——行人得牛邑人灾；天命试炼守诚正则能度过。」

【配色】深赭·无辜为主，无妄之灾用深赭，行人得牛用暗褐，邑人之灾用暗红，背景用深蓝天雷。
16:9横幅，宋代无辜受灾意境，现代平面设计结构。

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九四 · 可贞，无咎

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无妄卦 · 九四 · 可贞，无咎

【画面主体意象】可贞无咎，固有之也——九四是「守正固有」的一爻，「可贞」——可以守正，「无咎」——无咎；「固有之也」——固守其所有。
守正固有无咎。守正固有无是无妄最深的守正智慧。

【几何爻位结构】六爻：初九 ━━（淡）六二 ━ ━（淡）六三 ━ ━（淡）九四 ━━  高亮暗金守正 ← 当前爻 九五 ━━（淡）上九 ━━（淡）
标注：「可贞无咎，固有之也」

【嵌入式大字】「九四」嵌入可贞固有几何结构，字色用暗金，被守正固有的厚重部分遮挡——
「可贞，无咎」，字，可贞，固有，有无妄卦最深守正固有无咎。

【信息模块】① 无妄卦 · 九四（右上角）② 爻辞：「可贞，无咎。」③ 小象传：「可贞无咎，固有之也。」
④ 核心义理：无妄道守正之智——可贞则无咎；固守其有是最深的守正。
⑥ 收尾精神之语：「可守正——无咎；固有之也——固守其所有则无咎。」

【配色】暗金·守正为主，可贞用暗金，固有用深金，无咎用暖金，背景用深蓝天雷。
16:9横幅，宋代守正固有意境，现代平面设计结构。

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九五 · 无妄之疾，勿药有喜

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无妄卦 · 九五 · 无妄之疾，勿药有喜

【画面主体意象】无妄之药，不可试也——九五是「勿药有喜」的一爻，「无妄之疾」——无辜的疾病，
「勿药有喜」——不药则有喜；「不可试也」——不可乱试药。顺其自然则有喜——是易经中最深「顺天自愈」智慧。

【几何爻位结构】六爻：初九 ━━（淡）六二 ━ ━（淡）六三 ━ ━（淡）九四 ━━（淡）九五 ━━  高亮纯金有喜 ← 当前爻 上九 ━━（淡）
标注：「无妄之药，不可试也」

【嵌入式大字】「九五」嵌入勿药有喜几何结构，字色用纯金，被有喜顺天的光芒四方普照——
「无妄之疾，勿药有喜」，字，勿药，有喜，有无妄卦最深顺天有喜。

【信息模块】① 无妄卦 · 九五（右上角）② 爻辞：「无妄之疾，勿药有喜。」③ 小象传：「无妄之药，不可试也。」
④ 核心义理：无妄道勿药之智——无辜之疾顺其自然则喜；不可乱试药。顺天自愈是最深的无妄智慧。
⑧ 收尾精神之语：「无辜疾病——不药有喜；不可试也——顺其自然则有喜。」

【配色】纯金·有喜为主，无妄之疾用深金，勿药用暖金，有喜用纯金，不可试用暗灰，背景用深蓝天雷。
16:9横幅，宋代勿药顺天意境，现代平面设计结构。

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上九 · 无妄，行有眚，无攸利

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无妄卦 · 上九 · 无妄，行有眚，无攸利

【画面主体意象】无妄之行，穷之灾也——上九是「穷灾」的一爻，「无妄」——无虚妄，「行有眚」——前行有过失，
「无攸利」——无所利；「穷之灾也」——穷极之灾。居穷极不可再行；行则有眚无攸利。

与初九对比——初九无妄往吉得志，上九无妄行眚穷灾。往与行：诚正而往得志吉，穷极而行有眚无利。

【几何爻位结构】六爻：初九 ━━（淡）六二 ━ ━（淡）六三 ━ ━（淡）九四 ━━（淡）九五 ━━（淡）上九 ━━  高亮暗黑穷灾 ← 当前爻
标注：「无妄之行，穷之灾也」

【嵌入式大字】「上九」嵌入行有眚穷灾几何结构，字色用暗黑，被穷灾无利的黑暗四方笼罩——
「无妄，行有眚，无攸利」，字，行眚，穷灾，有无妄卦最终穷极灾警示。

【信息模块】① 无妄卦 · 上九（右上角）② 爻辞：「无妄，行有眚，无攸利。」③ 小象传：「无妄之行，穷之灾也。」
④ 核心义理：无妄道终极警示——居穷极不可再行；行则有眚无攸利。知止是无妄最深的智慧。
⑨ 收尾精神之语：「穷之灾也——居穷极不可再行；大亨以正天之命也。」

【配色】暗黑·穷灾为主，无妄行眚用暗黑，穷之灾用深灰，无攸利用暗红，背景用深蓝天雷。
16:9横幅，宋代穷极灾警意境，现代平面设计结构。

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无妄卦六爻 · 完整天命图鉴

初九 · 无妄往吉    ——  诚正·得志·吉
六二 · 不耕获      ——  顺天·不求·利往
六三 · 无妄之灾    ——  无辜·受灾·天命试炼
九四 · 可贞        ——  守正·固有·无咎
九五 · 勿药有喜    ——  勿药·顺天·有喜
上九 · 行有眚      ——  穷极·知止·灾眚

「大亨以正，天之命也」 ——从初九「无妄往吉得志」到上九「无妄行眚穷之灾」， 无妄六爻是一部完整的天命诚正图鉴——诚正而往得志吉；顺天不求利有往； 勿药顺天有喜；穷极知止不可行；天下雷行物与无妄——大亨以正天之命也。