咸卦（䷞）· 六爻提示词

卦序：第 31 卦  |  卦象：兑上艮下  |  泽山咸  |  卦德：感

咸——感也。柔上而刚下，二气感应以相与。「天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平」——这是易经中最「感应相与」的一卦。

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总体设计逻辑

爻位	爻辞	核心处境	情感质地	主色调	感应部位
初六	咸其拇	志在外·拇动	咸拇·志外·初感	深赭·初感	拇趾·最深
六二	咸其腓，凶，居吉	顺不害·居吉	咸腓·凶·居吉	暗金·居吉	小腿
九三	咸其股，执其随，往吝	志随人·所执下	咸股·执随·往吝	深褐·执随	大腿
九四	贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思	未光大·憧憧	憧憧·贞吉·朋从	深蓝·憧憧	心·最真
九五	咸其脢，无悔	志末·脢感	咸脢·志末·无悔	暗金·志末	脊背
上六	咸其辅，颊，舌	滕口说·末感	辅颊舌·滕口	深金·滕口	腮颊舌·最浅

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咸卦「观其所感而天地万物之情可见矣」的深层结构

咸拇志外（初六）→咸腓居吉（六二）→咸股执随（九三）→憧憧往来心感（九四）→咸脢志末（九五）→滕口说最浅（上六◯） 感应从拇趾到口舌从深到浅——九四憧憧往来是心感最真；上六滕口说是口舌最浅；真正的感应在心不在口舌。

离与咸的深层对照

	离卦	咸卦
核心	重明以丽乎正，日月丽乎天	天地感万物化生，圣人感人心天下和平
最深一句	黄离，元吉	憧憧往来，朋从尔思

离是光明附丽，咸是感应相与。上经以离终——光明附丽而后感应相与，下经以咸始。二卦是上下经的过渡桥梁。

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初六 · 咸其拇

易经爻辞知识图鉴
咸卦 · 初六 · 咸其拇

【画面主体意象】咸其拇，志在外也——初六是「初感」的一爻，「咸其拇」——感应于拇趾；「志在外也」——志向在外。
感应从拇趾开始从身体最低处萌动。六爻感应部位：初六拇趾→六二小腿→九三大腿→九四心→九五脊背→上六口舌。

【几何爻位结构】咸卦从下到上（兑上艮下）：初六 ━ ━  高亮深赭初感 ← 当前爻 六二 ━ ━ 九三 ━━ 九四 ━━ 九五 ━━ 上六 ━ ━
标注：「山上有泽，咸；君子以虚受人」

【嵌入式大字】「初六」嵌入咸其拇志外几何结构，字色用深赭，被初感志外的萌动部分遮挡——
「咸其拇」，字，咸拇，志外，有咸卦最初拇趾初感志在外。

【信息模块】① 咸卦 · 初六（右上角）② 爻辞：「咸其拇。」③ 小象传：「咸其拇，志在外也。」
④ 彖传节录：「观其所感，而天地万物之情可见矣！」⑤ 核心义理：咸道起点——拇趾初感志在外；感应从最低处开始。
⑨ 收尾精神之语：「感应于拇趾——志在外；咸其拇是感应最初萌动；感应从最低处开始。」

【配色】深赭·初感为主，咸拇用深赭，志外用暗金，背景用深蓝山泽。
16:9横幅，宋代初感萌动意境，现代平面设计结构。

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六二 · 咸其腓，凶，居吉

易经爻辞知识图鉴
咸卦 · 六二 · 咸其腓，凶，居吉

【画面主体意象】虽凶，居吉，顺不害也——六二是「居吉」的一爻，「咸其腓」——感应于小腿，「凶」——动则凶，
「居吉」——居守则吉；「顺不害也」——顺从则不害。居守顺从是咸道最深处世智慧。

【几何爻位结构】六爻：初六 ━ ━（淡）六二 ━ ━  高亮暗金居吉 ← 当前爻 九三 ━━（淡）九四 ━━（淡）九五 ━━（淡）上六 ━ ━（淡）
标注：「虽凶，居吉，顺不害也」

【嵌入式大字】「六二」嵌入咸腓居吉几何结构，字色用暗金，被居吉顺不害的柔光部分遮挡——
「咸其腓，凶，居吉」，字，居吉，顺不害，有咸卦最深咸腓凶居吉顺不害。

【信息模块】① 咸卦 · 六二（右上角）② 爻辞：「咸其腓，凶，居吉。」③ 小象传：「虽凶，居吉，顺不害也。」
④ 核心义理：咸道居守之智——小腿感应而动则凶，居守顺从则吉不害。
⑥ 收尾精神之语：「感应于小腿——凶；居吉顺不害也——居守顺从是咸道最深智慧。」

【配色】暗金·居吉为主，咸腓用暗金，凶用暗红，居吉用暖金，顺不害用深金，背景用深蓝山泽。
16:9横幅，宋代居守顺从意境，现代平面设计结构。

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九三 · 咸其股，执其随，往吝

易经爻辞知识图鉴
咸卦 · 九三 · 咸其股，执其随，往吝

【画面主体意象】志在随人，所执下也——九三是「执随」的一爻，「咸其股」——感应于大腿，「执其随」——执意随从，
「往吝」——前往则吝；「亦不处也」「志在随人，所执下也」。执意随从志在随人是咸道最深的警示。

【几何爻位结构】六爻：初六 ━ ━（淡）六二 ━ ━（淡）九三 ━━  高亮深褐执随 ← 当前爻 九四 ━━（淡）九五 ━━（淡）上六 ━ ━（淡）
标注：「志在随人，所执下也」

【嵌入式大字】「九三」嵌入咸股执随几何结构，字色用深褐，被执随往吝的沉重部分遮挡——
「咸其股，执其随，往吝」，字，执随，志下，有咸卦最深执随志下往吝警示。

【信息模块】① 咸卦 · 九三（右上角）② 爻辞：「咸其股，执其随，往吝。」③ 小象传：「志在随人，所执下也。」
④ 核心义理：咸道执随之吝——执意随从志在随人所执下则往吝。⑥ 收尾精神之语：「感应于大腿执意随从——向吝；志在随人所执下也。」

【配色】深褐·执随为主，咸股用深褐，执随用暗褐，志下用深灰，往吝用暗红，背景用深蓝山泽。
16:9横幅，宋代执随志下意境，现代平面设计结构。

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九四 · 贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思

易经爻辞知识图鉴
咸卦 · 九四 · 贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思

【画面主体意象】憧憧往来，未光大也——九四是「憧憧」的一爻，「贞吉悔亡」——守正则吉悔亡，「憧憧往来」——心神不定往来，
「朋从尔思」——朋友随从思念；「未感害也」「未光大也」。守正则未感害；憧憧往来感应未光大——九四心感最真最深。

【几何爻位结构】六爻：初六 ━ ━（淡）六二 ━ ━（淡）九三 ━━（淡）九四 ━━  高亮深蓝憧憧 ← 当前爻 九五 ━━（淡）上六 ━ ━（淡）
标注：「贞吉悔亡，未感害也；憧憧往来，未光大也」

【嵌入式大字】「九四」嵌入憧憧往来几何结构，字色用深蓝，被憧憧未光大的深蓝部分遮挡——
「贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思」，字，憧憧，未光大，有咸卦最深贞吉憧憧未光大。

【信息模块】① 咸卦 · 九四（右上角）② 爻辞：「贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。」
③ 小象传：「未感害也。未光大也。」④ 核心义理：咸道憧憧之境——守正气则贞吉悔亡；憧憧往来感应未光大。
⑧ 收尾精神之语：「守正则吉憧憧往来——朋友随从来光大；心感最真最深。」

【配色】深蓝·憧憧为主，贞吉悔亡用深蓝，憧憧往来用暗蓝，朋从尔思用暖金，背景用深蓝山泽。
16:9横幅，宋代憧憧往来意境，现代平面设计结构。

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九五 · 咸其脢，无悔

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咸卦 · 九五 · 咸其脢，无悔

【画面主体意象】咸其脢，志末也——九五是「志末」的一爻，「咸其脢」——感应于脊背，「无悔」——无悔；「志末也」——志向浅末。
感应内敛于脊背志向浅末无悔。

【几何爻位结构】六爻：初六 ━ ━（淡）六二 ━ ━（淡）九三 ━━（淡）九四 ━━（淡）九五 ━━  高亮暗金志末 ← 当前爻 上六 ━ ━（淡）
标注：「咸其脢，志末也」

【嵌入式大字】「九五」嵌入咸脢志末几何结构，字色用暗金，被志末无悔的暗淡部分遮挡——
「咸其脢，无悔」，字，咸脢，志末，有咸卦最深脢感志末无悔。

【信息模块】① 咸卦 · 九五（右上角）② 爻辞：「咸其脢，无悔。」③ 小象传：「咸其脢，志末也。」
④ 核心义理：咸道志末之境——脊背感应內敛志向浅末无悔。⑥ 收尾精神之语：「感应于脊背——无悔；志末也——志向浅末内敛无悔。」

【配色】暗金·志末为主，咸脢用暗金，志末用深灰，无悔用暖金，背景用深蓝山泽。
16:9横幅，宋代脢感志末意境，现代平面设计结构。

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上六 · 咸其辅，颊，舌

易经爻辞知识图鉴
咸卦 · 上六 · 咸其辅，颊，舌

【画面主体意象】咸其辅颊舌，滕口说也——上六是「滕口」的一爻，「咸其辅颊舌」——感应于腮颊舌，「滕口说也」——口舌滕动说话。
感应从拇趾到口舌从深到浅——口舌是感应最浅层次。真正的感应在心不在口舌。

【几何爻位结构】六爻：初六 ━ ━（淡）六二 ━ ━（淡）九三 ━━（淡）九四 ━━（淡）九五 ━━（淡）上六 ━ ━  高亮深金滕口 ← 当前爻
标注：「咸其辅，颊，舌，滕口说也」

【嵌入式大字】「上六」嵌入辅颊舌滕口几何结构，字色用深金，被滕口说的口舌四方弥漫——
「咸其辅，颊，舌」，字，辅颊舌，滕口说，有咸卦最终口舌滕口感应；感应到口舌最浅层次。

【信息模块】① 咸卦 · 上六（右上角）② 爻辞：「咸其辅，颊，舌。」③ 小象传：「滕口说也。」
④ 核心义理：咸道终极警示——口舌之感最浅层次。从拇趾到口舌是感应从深到浅的完整历程。
⑨ 收尾精神之语：「感应于腮颊舌——滕口说；口舌是感应最浅层次；天地感万物化生观感物之情可见矣。」

【配色】深金·滕口为主，辅颊舌用深金，滕口说用深赭，背景用深蓝山泽。
16:9横幅，宋代口舌滕说意境，现代平面设计结构。

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咸卦六爻 · 完整感应图鉴

初六 · 咸其拇      ——  志在外，拇趾最深
六二 · 咸其腓      ——  居吉，顺不害
九三 · 咸其股      ——  执随，所执下，往吝
九四 · 憧憧往来    ——  贞吉悔亡，心感最真
九五 · 咸其脢      ——  志末，无悔
上六 · 辅颊舌      ——  滕口说，口舌最浅

「天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平；观其所感，而天地万物之情可见矣！」 ——从初六「咸其拇志在外」到上六「咸其辅颊舌滕口说」， 感应从拇趾到口舌从深到浅——九四憧憧往来心感最真，上六滕口说最浅； 真正感应在心不在口舌；山上有泽君子以虚受人。