中孚卦（䷼）· 六爻提示词

卦序：第 61 卦  |  卦象：巽上兑下  |  风泽中孚  |  卦德：信

中孚卦，是易经最「诚信」的一卦——泽上有风，是风吹泽面、诚信感化的卦象。「中孚，柔在内而刚得中」——柔在内，刚得中，是中孚最深的根基。「信及豚鱼」——诚信，连豚鱼都能感化，是中孚最深的力量。「孚，乃化邦也」——诚信，是化邦最深的精神。「君子以议狱缓死」——中孚，是议狱缓死最深的精神。六爻是诚信的六种面貌：虞吉志未变→鸣鹤和子→得敌鼓罢→月几望马亡→有孚挛如→翰音登天，是一部从志未变到翰音凶的完整中孚图鉴。

---

总体设计逻辑

爻位	爻辞	核心处境	情感质地	主色调
初九	虞吉，有他不燕	志未变，虞吉	虞吉·志未变·不燕	深赭·虞吉
九二	鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之	中心愿，鹤鸣和子	鹤鸣·和子·好爵	纯金·鹤鸣
六三	得敌，或鼓或罢，或泣或歌	位不当，鼓罢泣歌	得敌·鼓罢·泣歌	暗赭·得敌
六四	月几望，马匹亡，无咎	绝类上，月几望	月望·马亡·绝类	深金·月望
九五	有孚挛如，无咎	位正当，孚挛	孚挛·正当·无咎	纯金·孚挛
上九	翰音登于天，贞凶	何可长，翰音凶	翰音·登天·贞凶	深墨·翰音

---

中孚卦「信及豚鱼孚乃化邦」的深层结构

虞吉志未变（初九）→鹤鸣和子（九二）→得敌鼓罢（六三）→月望马亡（六四）→孚挛位正（九五）→翰音登天凶（上九◯） 信及豚鱼孚乃化邦——鹤鸣中心愿是真实的诚信；翰音虚声是虚浮的表演；真实与虚浮是中孚最深的分野。

节与中孚的深层对照

	节卦	中孚卦
核心	天地节而四时成，甘节居中	信及豚鱼，孚乃化邦
最深一句	苦节不可贞，其道穷也	鸣鹤在阴，其子和之

节是节制有度，中孚是诚信感化。节制而后能中孚——节而制与信而孚，是制度与诚信的两个维度。

---

初九 · 虞吉，有他不燕

易经爻辞知识图鉴
中孚卦 · 初九 · 虞吉，有他不燕

【画面主体意象】志未变，虞吉不燕——画面以「泽上有风」为整体背景，风吹泽面是中孚卦最根本的气息。

初九，「虞吉，有他不燕」——虞吉是安虑则吉专一；有他不燕是有他念则不安；「志未变也」——志向未变。

画面主体：专一安虑志未变——「虞吉」是专一安虑，专一是中孚最初的根基；「有他不燕」是他念是专一最深的威胁；
「志未变也」——志向未变则专一，专一则虞吉。志未变是中孚最初的智慧。

【几何爻位结构】中孚卦六爻从下到上（巽上兑下）：初九 ━━  高亮深赭虞吉 ← 当前爻 九二 ━━ 六三 ━ ━ 六四 ━ ━ 九五 ━━ 上九 ━━
标注：「巽上兑下，泽上有风，中孚」

【嵌入式大字】「初九」嵌入虞吉志未变几何结构，字色用深赭，被泽上有风的诚信部分遮挡——
「虞吉，有他不燕」，字，虞吉，志未变，有中孚卦最初的专一诚信。

【信息模块】① 中孚卦 · 初九（右上角）② 爻辞：「虞吉，有他不燕。」③ 小象传：「初九虞吉，志未变也。」
④ 彖传节录：「信及豚鱼也。中孚以利贞，乃应乎天也。」
⑤ 核心义理：中孚的起点是「志未变」——专一安虑则虞吉；有他念则不安；志未变是诚信最初的根基。
⑨ 收尾精神之语：「专一安虑则吉——有他念则不安；初九虞吉志未变也——志向未变是诚信最初的根基。」

【配色】深赭·虞吉为主，虞吉专一用深赭，有他不燕用暗灰，志未变用暖金，背景用深蓝绿。
16:9横幅，宋代泽上有风诚信意境，现代平面设计结构。

---

九二 · 鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之

易经爻辞知识图鉴
中孚卦 · 九二 · 鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之

【画面主体意象】中心愿，鹤鸣子和——九二是中孚卦最「感应」的一爻，「鸣鹤在阴」——鹤在阴处鸣叫，
「其子和之」——其子自然应和，「我有好爵」——我有美好爵位，「吾与尔靡之」——与你共享；「其子和之，中心愿也」。

画面主体：鹤鸣于阴子应和之——「鸣鹤在阴」诚信是不需外显，不在阳处不表演；「其子和之」是自然应和不是强求；
「我有好爵吾与尔靡之」——共享是诚信最深的感召。诚信不需外显自然感召。

与初九的对比：初九志未变专一；九二鹤鸣子和中心愿共享——从志未变专一到鹤鸣感召是升华：诚信自然感召是中孚最深的力量。

【几何爻位结构】六爻：初九 ━━（淡）九二 ━━  高亮纯金鹤鸣 ← 当前爻 六三 ━ ━（淡）六四 ━ ━（淡）九五 ━━（淡）上九 ━━（淡）
标注：「其子和之，中心愿也」

【嵌入式大字】「九二」嵌入鹤鸣子和几何结构，字色用纯金，被鹤鸣感召的光芒部分遮挡——
「鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之」，字，鹤鸣，中心愿，有中孚卦中最深的诚信感召。

【信息模块】① 中孚卦 · 九二（右上角）② 爻辞：「鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。」
③ 小象传：「其子和之，中心愿也。」
④ 核心义理：中孚中最「感应」的鹤鸣——「鸣鹤在阴其子和之」是诚信自然感召；「中心愿也」——共享是诚信最深的表现。
⑥ 收尾精神之语：「鹤在阴处鸣叫——其子自然应和；我有好爵吾与尔靡之——诚信自然感召共享。」

【配色】纯金·鹤鸣为主，鹤鸣在阴用纯金，子和回响用暖金，好爵共享用素白，背景用深蓝绿。
16:9横幅，宋代鹤鸣子和意境，现代平面设计结构。

---

六三 · 得敌，或鼓或罢，或泣或歌

易经爻辞知识图鉴
中孚卦 · 六三 · 得敌，或鼓或罢，或泣或歌

【画面主体意象】位不当，鼓罢泣歌——六三是中孚卦最「动荡」的一爻，「得敌」——遇到对手，
「或鼓或罢」——或击鼓或停止，「或泣或歌」——或哭泣或歌唱；「位不当也」。

画面主体：得敌鼓罢泣歌——「得敌」是遇到对手是中孚最深的考验；「或鼓或罢或泣或歌」是进退悲喜不定；
「位不当也」——位不当则不定。与九二「中心愿」形成最深的对比。

【几何爻位结构】六爻：初九 ━━（淡）九二 ━━（淡）六三 ━ ━  高亮暗赭得敌 ← 当前爻 六四 ━ ━（淡）九五 ━━（淡）上九 ━━（淡）
标注：「可鼓或罢，位不当也」

【嵌入式大字】「六三」嵌入得敌鼓罢几何结构，字色用暗赭，被进退不定的动荡部分遮挡——
「得敌，或鼓或罢，或泣或歌」，字，得敌，位不当，有中孚卦中最深的位不当动荡。

【信息模块】① 中孚卦 · 六三（右上角）② 爻辞：「得敌，或鼓或罢，或泣或歌。」③ 小象传：「可鼓或罢，位不当也。」
④ 核心义理：中孚中最「位不当」的动荡——「得敌或鼓或罢或泣或歌」是进退悲喜不定；「位不当也」。
⑥ 收尾精神之语：「遇到对手——或击鼓或停止或哭泣或歌唱；位不当也——位不当则不定。」

【配色】暗赭·得敌为主，得敌动荡用暗赭，鼓罢不定用深赭，泣歌悲喜用暗灰，背景用深蓝绿。
16:9横幅，宋代得敌鼓罢意境，现代平面设计结构。

---

六四 · 月几望，马匹亡，无咎

易经爻辞知识图鉴
中孚卦 · 六四 · 月几望，马匹亡，无咎

【画面主体意象】绝类上，月几望马亡——六四是中孚卦最「绝类」的一爻，「月几望」——月近满望，「马匹亡」——马匹亡失，
「无咎」；「马匹亡，绝类上也」——绝离同类向上。

画面主体：月几望马匹亡绝类上——「月几望」月近满而未满是最美的时刻；「马匹亡」是绝离同类；「绝类上也」——绝离同类是为了向上。
绝类向上是中孚最深的升华。

与六三的对比：六三得敌鼓罢位不当；六四月望马亡绝类上无咎——从位不当动荡到绝类上无咎是转折：绝类向上是中孚最深的升华。

【几何爻位结构】六爻：初九 ━━（淡）九二 ━━（淡）六三 ━ ━（淡）六四 ━ ━  高亮深金月望 ← 当前爻 九五 ━━（淡）上九 ━━（淡）
标注：「马匹亡，绝类上也」

【嵌入式大字】「六四」嵌入月望马亡几何结构，字色用深金，被月几望的光芒部分遮挡——
「月几望，马匹亡，无咎」，字，月望，绝类，有中孚卦中最深的绝类上无咎。

【信息模块】① 中孚卦 · 六四（右上角）② 爻辞：「月几望，马匹亡，无咎。」③ 小象传：「马匹亡，绝类上也。」
④ 核心义理：中孚中最「绝类」的向上——「月几望马匹亡」是绝离同类；「绝类上也」——绝类是为了向上。
⑥ 收尾精神之语：「月近满而未满——马匹亡失；马匹亡绝类上也——绝离同类是为了向上。」

【配色】深金·月望为主，月几望用深金，马匹亡用暗金，绝类上用纯金，背景用深蓝绿。
16:9横幅，宋代月几望马亡意境，现代平面设计结构。

---

九五 · 有孚挛如，无咎

易经爻辞知识图鉴
中孚卦 · 九五 · 有孚挛如，无咎

【画面主体意象】位正当，孚挛无咎——九五是中孚卦最「孚挛」的一爻，「有孚挛如」——有诚信牵挛相连，「无咎」；「位正当也」。

画面主体：诚信牵挛位正当——「有孚挛如」孚是诚信，挛如是牵挛相连的样子，诚信牵挛是中孚最深的凝聚力；
「位正当也」——位正当则有孚挛如，有孚挛如则无咎。

与六四的对比：六四月望马亡绝类上无咎；九五孚挛位正无咎——从绝类上到位正孚挛是升华：位正当是孚挛最深的根基。

【几何爻位结构】六爻：初九 ━━（淡）九二 ━━（淡）六三 ━ ━（淡）六四 ━ ━（淡）九五 ━━  高亮纯金孚挛 ← 当前爻 上九 ━━（淡）
标注：「有孚挛如，位正当也」

【嵌入式大字】「九五」嵌入孚挛位正几何结构，字色用纯金，被诚信牵挛的光芒部分遮挡——
「有孚挛如，无咎」，字，孚挛，位正当，有中孚卦中最深的位正当孚挛无咎。

【信息模块】① 中孚卦 · 九五（右上角）② 爻辞：「有孚挛如，无咎。」③ 小象传：「有孚挛如，位正当也。」
④ 核心义理：中孚中最「孚挛」的位正——「有孚挛如」是诚信牵挛相连；「位正当也」——位正当则有孚挛如则无咎。
⑦ 收尾精神之语：「有诚信牵挛相连——无咎；有孚挛如位正当也——位正当是孚挛最深的根基。」

【配色】纯金·孚挛为主，有孚挛如用纯金，位正当用暖金，无咎用素白，背景用深蓝绿。
16:9横幅，宋代孚挛位正意境，现代平面设计结构。

---

上九 · 翰音登于天，贞凶

易经爻辞知识图鉴
中孚卦 · 上九 · 翰音登于天，贞凶

【画面主体意象】何可长，翰音登天凶——上九是中孚卦最「凶」的一爻，「翰音登于天」——翰音登于天（鸡鸣虚声），
「贞凶」——守正凶；「翰音登于天，何可长也」。

画面主体：翰音登天何可长——「翰音登于天」翰音是鸡鸣虚声，虚声登天是虚浮最深的象征；
「何可长也」——虚声不可长；诚信要真实，虚浮则贞凶。

与九二「鹤鸣」对比：鹤鸣中心愿是真实的诚信；翰音虚声是虚浮的表演——真实与虚浮是中孚最深的分野。

与九五的对比：九五孚挛位正无咎；上九翰音虚浮贞凶——从位正孚挛到虚浮贞凶是最深的对比：真实是中孚最深的根基。

【几何爻位结构】六爻：初九 ━━（淡）九二 ━━（淡）六三 ━ ━（淡）六四 ━ ━（淡）九五 ━━（淡）上九 ━━  高亮深墨翰音 ← 当前爻
标注：「翰音登于天，何可长也」

【嵌入式大字】「上九」嵌入翰音登天几何结构，字色用深墨，被虚浮的阴影四方弥漫——
「翰音登于天，贞凶」，字，翰音，何可长，有中孚卦终结最深的虚浮贞凶警示。

【信息模块】① 中孚卦 · 上九（右上角）② 爻辞：「翰音登于天，贞凶。」③ 小象传：「翰音登于天，何可长也。」
④ 核心义理：中孚中最「虚浮」的贞凶——「翰音登于天」是虚声登天；「何可长也」——虚声不可长；诚信要真实。
⑧ 收尾精神之语：「翰音登于天——虚声登天贞凶；何可长也——虚声不可长诚信要真实。」

【配色】深墨·翰音为主，翰音登天用深墨，虚浮不实用暗灰，贞凶警示用深赭，背景用深蓝绿。
16:9横幅，宋代翰音登天意境，现代平面设计结构。

---

中孚卦六爻 · 诚信图鉴总结

初九 · 虞吉        ——  志未变，有他不燕
九二 · 鸣鹤在阴    ——  其子和之，中心愿，好爵共享
六三 · 得敌        ——  或鼓或罢，或泣或歌，位不当
六四 · 月几望      ——  马匹亡，绝类上，无咎
九五 · 有孚挛如    ——  位正当，无咎
上九 · 翰音登天    ——  何可长，贞凶

「信及豚鱼，孚乃化邦」 ——中孚卦的终极义理，不是表面诚信，而是「中心之孚」—— 鸣鹤在阴其子和之——诚信自然感召是最深的象征；志未变是诚信最初的根基； 翰音登天何可长——虚浮则贞凶；真实与虚浮是中孚最深的分野。