天干地支的由来

参考：知乎 懿文君

木星与太岁

木星即太岁。「太」是尊称，是对木星作为岁星的尊称。

关于岁星纪年，一个常见的误解是：木星周期 11.86 年，所以古人用着用着就不准了，于是造了个假想天体「太岁」来凑合。事实并非如此。

11.86 年是木星的恒星周期，并非以地球为参考点的旋转周期。以地球为不动参考点，木日会和周期为 398.88 天，木星每 398.88 天围绕地球移动约 33.15°。11 个木日会和周期后（约 12.0128 年后），木星回到原点。这套历法已用了近三千年而未出现误差，可见古人的观测精度之高。

斗建体系

古人仰望北方星空，发现中天的星星围绕一个中心做圆周运动。以北斗星为观察对象最为直观：

• 每天固定时间（如子时）观察北斗位置，每天逆时针移动一度，一年刚好一周（地球公转 + 自转）
• 整晚连续观察，会发现北斗逆时针转动，一天一周（地球自转）

基于北斗与木星的旋转规律，诞生了斗建太岁体系——

• 以天心为圆心画圆，平均划分十二等份
• 于是：1 纪 = 12 岁，1 岁 = 12 月，1 日 = 12 时辰

方向之争的由来

北斗观测是面向北斗方向，恒星从北向东移动是逆时针的，落到纸面上就是：上南下北，左西右东。

二十八宿体系则是观测者转了个身（面向南方），恒星移动变成顺时针，落到纸面上：上南下北，左东右西（东西对调）。

再加上后来的「乾坤倒置」「早晚子时之争」等历史问题，导致十二星次、十二地支、十二岁的对应关系在纸面上变得复杂。

从岁星到甲子

古人后来将十二年一轮的岁星纪年升级为六十年一轮的甲子纪年。六十花甲子成为新的纪年法并一直沿用至今。再后来，六十花甲子渐渐神格化、人格化为六十位太岁神，衍生出一套祈福攘灾的仪式。