《道德经》考据
第39章（帛书第2章）· 得一与贵贱
本组对照通行本第39章与帛书德篇第2章，正文以站内已整理口径为准，重点观察“谷/浴”“灵/霝”“珞/硌”等异文。
Edition A
通行本原文
以当前站内通行本口径为准
昔之得一者 天得一以清 地得一以宁 神得一以灵 谷得一以盈 万物得一以生 侯王得一以为天下贞
其致之也 谓天无以清将恐裂 地无以宁将恐发 神无以灵将恐歇 谷无以盈将恐竭 万物无以生将恐灭 侯王无以贵高将恐蹶
故贵以贱为本 高以下为基
是以侯王自称孤 寡 不谷
此非以贱为本邪 非乎 故致誉无誉
不欲琭琭如玉 珞珞如石
Edition B
帛书原文
以当前站内马王堆帛书甲本整理口径为准
昔之得一者 天得一以清 地得一以宁 神得一以霝 浴得一以盈 侯王得一以为天下正
亓致之也 谓天毋已清将恐裂 谓地毋已宁将恐发 谓神毋已霝将恐歇 谓浴毋已盈将恐竭 谓侯王毋已贵以高将恐蹶
故必贵而以贱为本 必高矣而以下为基
夫是以侯王自谓曰孤 寡 不榖 此亓贱之为本与 非也
故致数与无与 是故不欲禄禄若玉 硌硌若石
差异点
主要差异集中在古字系统与个别词形上，如“灵/霝”“谷/浴”“珞珞/硌硌”，同时通行本写“天下贞”，帛书写“天下正”。
影响说明
这些差异会让帛书读感更古、更粗砺，也让“得一”一章更明显地带出古写本的质地。
缺损标记
缺损字用醒目标记提示该处存在残缺、补字或待核读位置。本章暂未单独加入缺损字提示，当前先聚焦字词异文。
参考依据
对应《道德经》通行本第39章与帛书德篇第2章，正文均取自当前站内整理内容。
关键词用于提示阅读重点、义项提示或需要额外留意的概念词。缺损字用于标出残缺、补字或站内整理时保留的校读提示。