《道德经》考据
第22章（帛书第67章）· 执一
本组对照通行本第22章与帛书道篇第67章，正文以站内已整理口径为准。
Edition A
通行本原文
以当前站内通行本口径为准
曲则全 枉则直 洼则盈 弊则新 少则得 多则惑
是以圣人抱一为天下式
不自见 故明 不自是 故彰 不自伐 故有功 不自矜 故长
夫唯不争 故天下莫能与之争
古之所谓“曲则全”者 岂虚言哉 诚全而归之
Edition B
帛书原文
以当前站内马王堆帛书甲本整理口径为准
曲则全 枉则正 洼则盈 敝则新 少则得 多则惑
是以圣人执一以为天下牧
不自视故明 不自见故彰 不自伐故有功 弗矜故能长
夫唯不争 故莫能与之争
古之所谓曲全者 几语才 诚全归之
差异点
待填入具体差异点。
整体表述差异
待填入整体表述差异。
价值表述差异
待填入价值表述差异。
影响说明
待填入影响说明。
缺损标记
缺损字用醒目标记提示该处存在残缺、补字或待核读位置。本章暂未单独加入缺损字提示。
参考依据
对应《道德经》通行本第22章与帛书道篇第67章，正文均取自当前站内整理内容。
关键词用于提示阅读重点、义项提示或需要额外留意的概念词。缺损字用于标出残缺、补字或站内整理时保留的校读提示。