道德经第三章

入读提示

先看圣人之治如何起笔

这一章围绕圣人之治、无为而治展开。最适合的读法，是先顺着原文走一遍，再看圣人之治 / 展开 / 无为而治如何层层推进，最后回到整章的收束处。

先读 先把本章完整读下来，感受「圣人之治」如何起笔。再辨 留意圣人之治 / 展开之间的承接、转折或对照。后看 最后回头看结尾怎样把意思收回到「无为而治」。

建议先顺着句势读，再进入逐句引读、注音和关键词卡片。

【原典层】原文

不尚贤使民不争

不贵难得之货

使民不为盗

不见可欲使民心不乱

是以圣人之治

虚其心实其腹

弱其志强其骨

常使民无知无欲

使夫知者不敢为也

为无为则无不治

原文引读

原文字句引读

逐句进入，不急着解释；先让句子在眼前停一停。

01

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

起笔 · 圣人之治先顺读这一组，再留意它怎样把「圣人之治」推进出来。

02

常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。

展开 · 展开先顺读这一组，再留意它怎样把「展开」推进出来。

03

为无为，则无不治。

收束 · 无为而治这一组适合回头看它如何把全章收束到「圣人之治、无为而治」。

若连回前文一起读，会更容易看见本章的整体转折。

【原典层】注音 / 生僻字

注音 / 生僻字

先扫清读音与字义节点，再进入句义。

无

wú核心字

这一章可先抓住这个字的重心，再回头看整章如何层层展开。

【原典层】断句

标注对照

圣人之治

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱 / 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

白话引读

这一组可先抓住「圣人之治」，看本章如何借它把「圣人之治、无为而治」慢慢展开。

展开

常使民无知无欲 / 使夫知者不敢为也。

白话引读

这一组可先抓住「展开」，看本章如何借它把「圣人之治、无为而治」慢慢展开。

无为而治

为无为，则无不治。

白话引读

这一组把前面的层次收回到「无为而治」，也让全章最终落到「圣人之治、无为而治」上。

读到这里，可回看前面几组句子如何一起收束成整章的中心。

【原典层】关键词

关键词

关键词义

无为wú wéi

少私意、少强作，让事物按其自身之理展开。

本章把它放在「圣人之治、无为而治」的脉络里来看。

不争bù zhēng

不是消极退缩，而是不靠争夺来建立自身位置。

本章把它放在「圣人之治、无为而治」的脉络里来看。

无wú

未分、未定、未被概念固定的一面。

本章把它放在「圣人之治、无为而治」的脉络里来看。

圣人shèng rén

这里多指顺道而行、少私寡欲、能安天下的人。

本章把它放在「圣人之治、无为而治」的脉络里来看。

虚xū

留有余地，不以自我填满，因此更能容纳与生发。

本章把它放在「圣人之治、无为而治」的脉络里来看。

【解读层】三问解读

象：这一章在说什么

待整理。

理：为什么这样说

待整理。

用：这一章今天怎么用

待整理。

【解读层】现代重述

待整理。

【解读层】我的理解

待整理。

参考来源

• 《道德经》通行本
• 王弼《老子注》相关系统