道德经第五章

入读提示

先看圣人之治如何起笔

这一章围绕圣人之治、守中展开。最适合的读法，是先顺着原文走一遍，再看圣人之治 / 守中如何层层推进，最后回到整章的收束处。

先读 先把本章完整读下来，感受「圣人之治」如何起笔。再辨 留意圣人之治 / 守中之间的承接、转折或对照。后看 最后回头看结尾怎样把意思收回到「守中」。

建议先顺着句势读，再进入逐句引读、注音和关键词卡片。

【原典层】原文

天地不仁以万物为刍狗

圣人不仁以百姓为刍狗

天地之间其犹橐龠乎

虚而不屈动而愈出

多言数穷不如守中

原文引读

原文字句引读

逐句进入，不急着解释；先让句子在眼前停一停。

01

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。

起笔 · 圣人之治先顺读这一组，再留意它怎样把「圣人之治」推进出来。

02

多言数穷，不如守中。

展开 · 守中这一组适合回头看它如何把全章收束到「圣人之治、守中」。

若连回前文一起读，会更容易看见本章的整体转折。

【原典层】注音 / 生僻字

注音 / 生僻字

先扫清读音与字义节点，再进入句义。

橐

tuó生僻字

橐龠并称，古代鼓风送气之器。

龠

yuè生僻字

古代管状器具，这里和“橐”并用，借喻虚中能生发。

【原典层】断句

标注对照

圣人之治

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗 / 天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。

白话引读

这一组可先抓住「圣人之治」，看本章如何借它把「圣人之治、守中」慢慢展开。

守中

多言数穷，不如守中。

白话引读

这一组把前面的层次收回到「守中」，也让全章最终落到「圣人之治、守中」上。

读到这里，可回看前面几组句子如何一起收束成整章的中心。

【原典层】关键词

关键词

关键词义

仁rén

进入人间伦理后的善意实践，但仍未到道的根本层次。

本章把它放在「圣人之治、守中」的脉络里来看。

圣人shèng rén

这里多指顺道而行、少私寡欲、能安天下的人。

本章把它放在「圣人之治、守中」的脉络里来看。

百姓bǎi xìng

不是抽象对象，而是政治与治理真正要安顿的人群。

本章把它放在「圣人之治、守中」的脉络里来看。

虚xū

留有余地，不以自我填满，因此更能容纳与生发。

本章把它放在「圣人之治、守中」的脉络里来看。

【解读层】三问解读

象：这一章在说什么

待整理。

理：为什么这样说

待整理。

用：这一章今天怎么用

待整理。

【解读层】现代重述

待整理。

【解读层】我的理解

待整理。

参考来源

• 《道德经》通行本
• 王弼《老子注》相关系统