道德经第六十三章

入读提示

先看无为而治如何起笔

这一章围绕无为而治、圣人之治展开。最适合的读法，是先顺着原文走一遍，再看无为而治 / 圣人之治 / 圣人之治如何层层推进，最后回到整章的收束处。

先读 先把本章完整读下来，感受「无为而治」如何起笔。再辨 留意无为而治 / 圣人之治之间的承接、转折或对照。后看 最后回头看结尾怎样把意思收回到「圣人之治」。

建议先顺着句势读，再进入逐句引读、注音和关键词卡片。

【原典层】原文

为无为事无事味无味

大小多少报怨以德

图难于其易为大于其细

天下难事必作于易

天下大事必作于细

是以圣人终不为大

故能成其大

夫轻诺必寡信

多易必多难

是以圣人犹难之

故终无难矣

原文引读

原文字句引读

逐句进入，不急着解释；先让句子在眼前停一停。

01

为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。

起笔 · 无为而治先顺读这一组，再留意它怎样把「无为而治」推进出来。

02

天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

展开 · 圣人之治先顺读这一组，再留意它怎样把「圣人之治」推进出来。

03

夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

收束 · 圣人之治这一组适合回头看它如何把全章收束到「无为而治、圣人之治」。

若连回前文一起读，会更容易看见本章的整体转折。

【原典层】注音 / 生僻字

注音 / 生僻字

先扫清读音与字义节点，再进入句义。

无

wú核心字

这一章可先抓住这个字的重心，再回头看整章如何层层展开。

【原典层】断句

标注对照

无为而治

为无为，事无事，味无味 / 大小多少，报怨以德 / 图难于其易，为大于其细。

白话引读

这一组可先抓住「无为而治」，看本章如何借它把「无为而治、圣人之治」慢慢展开。

圣人之治

天下难事，必作于易；天下大事，必作于细 / 是以圣人终不为大，故能成其大。

白话引读

这一组可先抓住「圣人之治」，看本章如何借它把「无为而治、圣人之治」慢慢展开。

圣人之治

夫轻诺必寡信，多易必多难 / 是以圣人犹难之，故终无难矣。

白话引读

这一组把前面的层次收回到「圣人之治」，也让全章最终落到「无为而治、圣人之治」上。

读到这里，可回看前面几组句子如何一起收束成整章的中心。

【原典层】关键词

关键词

关键词义

无为wú wéi

少私意、少强作，让事物按其自身之理展开。

本章把它放在「无为而治、圣人之治」的脉络里来看。

德dé

道落实到生命、政治与处世中的涵养与成形之力。

本章把它放在「无为而治、圣人之治」的脉络里来看。

无wú

未分、未定、未被概念固定的一面。

本章把它放在「无为而治、圣人之治」的脉络里来看。

圣人shèng rén

这里多指顺道而行、少私寡欲、能安天下的人。

本章把它放在「无为而治、圣人之治」的脉络里来看。

天下tiān xià

不只是疆域，也包含秩序、人心与整体局势。

本章把它放在「无为而治、圣人之治」的脉络里来看。

【解读层】三问解读

象：这一章在说什么

待整理。

理：为什么这样说

待整理。

用：这一章今天怎么用

待整理。

【解读层】现代重述

待整理。

【解读层】我的理解

待整理。

参考来源

• 《道德经》通行本
• 王弼《老子注》相关系统