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导读页

道德经第三十二章

围绕道常无名、侯王、知足知止展开。

导读通行本《道德经》王弼注本系统

道德经第三十二章

入读提示

先看道常无名如何起笔

这一章围绕道常无名、侯王、知足知止展开。最适合的读法,是先顺着原文走一遍,再看道常无名 / 侯王 / 知足知止如何层层推进,最后回到整章的收束处。

先读 先把本章完整读下来,感受「道常无名」如何起笔。再辨 留意道常无名 / 侯王之间的承接、转折或对照。后看 最后回头看结尾怎样把意思收回到「知足知止」。

建议先顺着句势读,再进入逐句引读、注音和关键词卡片。

【原典层】原文

道常无名

朴虽小天下莫能臣也

侯王若能守之

万物将自宾

天地相合以降甘露

民莫之令而自均

始制有名名亦既有

夫亦将知止

知止可以不殆

譬道之在天下

犹川谷之于江海

原文引读

原文字句引读

逐句进入,不急着解释;先让句子在眼前停一停。
01

道常无名。朴虽小,天下莫能臣也。

起笔 · 道常无名先顺读这一组,再留意它怎样把「道常无名」推进出来。
02

侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

展开 · 侯王先顺读这一组,再留意它怎样把「侯王」推进出来。
03

始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之于江海。

收束 · 知足知止这一组适合回头看它如何把全章收束到「道常无名、侯王、知足知止」。
若连回前文一起读,会更容易看见本章的整体转折。

【原典层】注音 / 生僻字

注音 / 生僻字

先扫清读音与字义节点,再进入句义。

zhī核心字

这一章可先抓住这个字的重心,再回头看整章如何层层展开。

【原典层】断句

标注对照

道常无名

道常无名 / 朴虽小,天下莫能臣也。

白话引读

这一组可先抓住「道常无名」,看本章如何借它把「道常无名、侯王、知足知止」慢慢展开。

侯王

侯王若能守之,万物将自宾 / 天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

白话引读

这一组可先抓住「侯王」,看本章如何借它把「道常无名、侯王、知足知止」慢慢展开。

知足知止

始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆 / 譬道之在天下,犹川谷之于江海。

白话引读

这一组把前面的层次收回到「知足知止」,也让全章最终落到「道常无名、侯王、知足知止」上。

读到这里,可回看前面几组句子如何一起收束成整章的中心。

【原典层】关键词

关键词

关键词义

知止zhī zhǐ

懂得在恰当之处停下,不把事情推向失衡。

本章把它放在「道常无名、侯王、知足知止」的脉络里来看。
dào

根本之理、运行之则,也是万物所由出的深层根据。

本章把它放在「道常无名、侯王、知足知止」的脉络里来看。
míng

命名与概念,会帮助人辨识,也会让人执著于分别。

本章把它放在「道常无名、侯王、知足知止」的脉络里来看。

未分、未定、未被概念固定的一面。

本章把它放在「道常无名、侯王、知足知止」的脉络里来看。
yǒu

已经显出、可见可用、进入具体世界的一面。

本章把它放在「道常无名、侯王、知足知止」的脉络里来看。

【解读层】三问解读

象:这一章在说什么

待整理。

理:为什么这样说

待整理。

用:这一章今天怎么用

待整理。

【解读层】现代重述

待整理。

【解读层】我的理解

待整理。

参考来源

  • 《道德经》通行本
  • 王弼《老子注》相关系统

先做入口,后长理论。