道德经第五十三章

入读提示

先看大道甚夷如何起笔

这一章围绕大道甚夷展开。最适合的读法，是先顺着原文走一遍，再看大道甚夷 / 展开如何层层推进，最后回到整章的收束处。

先读 先把本章完整读下来，感受「大道甚夷」如何起笔。再辨 留意大道甚夷 / 展开之间的承接、转折或对照。后看 最后回头看结尾怎样把意思收回到「展开」。

建议先顺着句势读，再进入逐句引读、注音和关键词卡片。

【原典层】原文

使我介然有知行于大道唯施是畏

大道甚夷而民好径

朝甚除田甚芜仓甚虚

服文彩带利剑厌饮食

财货有余是谓盗夸

非道也哉

原文引读

原文字句引读

逐句进入，不急着解释；先让句子在眼前停一停。

01

使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。

起笔 · 大道甚夷先顺读这一组，再留意它怎样把「大道甚夷」推进出来。

02

朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗夸。非道也哉！。

展开 · 展开这一组适合回头看它如何把全章收束到「大道甚夷」。

若连回前文一起读，会更容易看见本章的整体转折。

【原典层】注音 / 生僻字

注音 / 生僻字

先扫清读音与字义节点，再进入句义。

夷

yí关键字

平、夷平，这里借作不可见之状。

【原典层】断句

标注对照

大道甚夷

使我介然有知，行于大道，唯施是畏 / 大道甚夷，而民好径。

白话引读

这一组可先抓住「大道甚夷」，看本章如何借它把「大道甚夷」慢慢展开。

展开

朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗夸 / 非道也哉！。

白话引读

这一组把前面的层次收回到「展开」，也让全章最终落到「大道甚夷」上。

读到这里，可回看前面几组句子如何一起收束成整章的中心。

【原典层】关键词

关键词

关键词义

道dào

根本之理、运行之则，也是万物所由出的深层根据。

本章把它放在「大道甚夷」的脉络里来看。

有yǒu

已经显出、可见可用、进入具体世界的一面。

本章把它放在「大道甚夷」的脉络里来看。

虚xū

留有余地，不以自我填满，因此更能容纳与生发。

本章把它放在「大道甚夷」的脉络里来看。

【解读层】三问解读

象：这一章在说什么

待整理。

理：为什么这样说

待整理。

用：这一章今天怎么用

待整理。

【解读层】现代重述

待整理。

【解读层】我的理解

待整理。

参考来源

• 《道德经》通行本
• 王弼《老子注》相关系统