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导读页

道德经第七十章

围绕天下、圣人之治展开。

导读通行本《道德经》王弼注本系统

道德经第七十章

入读提示

先看天下如何起笔

这一章围绕天下、圣人之治展开。最适合的读法,是先顺着原文走一遍,再看天下 / 展开 / 圣人之治如何层层推进,最后回到整章的收束处。

先读 先把本章完整读下来,感受「天下」如何起笔。再辨 留意天下 / 展开之间的承接、转折或对照。后看 最后回头看结尾怎样把意思收回到「圣人之治」。

建议先顺着句势读,再进入逐句引读、注音和关键词卡片。

【原典层】原文

吾言甚易知甚易行

天下莫能知莫能行

言有宗事有君

夫唯无知是以不我知

知我者希则我者贵

是以圣人被褐而怀玉

原文引读

原文字句引读

逐句进入,不急着解释;先让句子在眼前停一停。
01

吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

起笔 · 天下先顺读这一组,再留意它怎样把「天下」推进出来。
02

言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

展开 · 展开先顺读这一组,再留意它怎样把「展开」推进出来。
03

知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。

收束 · 圣人之治这一组适合回头看它如何把全章收束到「天下、圣人之治」。
若连回前文一起读,会更容易看见本章的整体转折。

【原典层】注音 / 生僻字

注音 / 生僻字

先扫清读音与字义节点,再进入句义。

关键字

稀少、难闻见,这里指听之不闻。

关键字

粗布衣,象征外朴内贵。

【原典层】断句

标注对照

天下

吾言甚易知,甚易行 / 天下莫能知,莫能行。

白话引读

这一组可先抓住「天下」,看本章如何借它把「天下、圣人之治」慢慢展开。

展开

言有宗,事有君 / 夫唯无知,是以不我知。

白话引读

这一组可先抓住「展开」,看本章如何借它把「天下、圣人之治」慢慢展开。

圣人之治

知我者希,则我者贵 / 是以圣人被褐而怀玉。

白话引读

这一组把前面的层次收回到「圣人之治」,也让全章最终落到「天下、圣人之治」上。

读到这里,可回看前面几组句子如何一起收束成整章的中心。

【原典层】关键词

关键词

关键词义

未分、未定、未被概念固定的一面。

本章把它放在「天下、圣人之治」的脉络里来看。
yǒu

已经显出、可见可用、进入具体世界的一面。

本章把它放在「天下、圣人之治」的脉络里来看。
圣人shèng rén

这里多指顺道而行、少私寡欲、能安天下的人。

本章把它放在「天下、圣人之治」的脉络里来看。
天下tiān xià

不只是疆域,也包含秩序、人心与整体局势。

本章把它放在「天下、圣人之治」的脉络里来看。

【解读层】三问解读

象:这一章在说什么

待整理。

理:为什么这样说

待整理。

用:这一章今天怎么用

待整理。

【解读层】现代重述

待整理。

【解读层】我的理解

待整理。

参考来源

  • 《道德经》通行本
  • 王弼《老子注》相关系统

先做入口,后长理论。