上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
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导读页
围绕上善若水、不争展开。
入读提示
这一章围绕上善若水、不争展开。最适合的读法,是先顺着原文走一遍,再看上善若水 / 不争如何层层推进,最后回到整章的收束处。
建议先顺着句势读,再进入逐句引读、注音和关键词卡片。
上善若水
水善利万物而不争
处众人之所恶故几于道
居善地心善渊与善仁
言善信政善治事善能动善时
夫唯不争故无尤
原文引读
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
先扫清读音与字义节点,再进入句义。
这一章可先抓住这个字的重心,再回头看整章如何层层展开。
上善若水 / 水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
这一组可先抓住「上善若水」,看本章如何借它把「上善若水、不争」慢慢展开。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时 / 夫唯不争,故无尤。
这一组把前面的层次收回到「不争」,也让全章最终落到「上善若水、不争」上。
不是消极退缩,而是不靠争夺来建立自身位置。
本章把它放在「上善若水、不争」的脉络里来看。进入人间伦理后的善意实践,但仍未到道的根本层次。
本章把它放在「上善若水、不争」的脉络里来看。根本之理、运行之则,也是万物所由出的深层根据。
本章把它放在「上善若水、不争」的脉络里来看。未分、未定、未被概念固定的一面。
本章把它放在「上善若水、不争」的脉络里来看。柔而能利物,是《道德经》借喻最多的形象之一。
本章把它放在「上善若水、不争」的脉络里来看。待整理。
待整理。
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