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导读页

道德经第八章

围绕上善若水、不争展开。

导读通行本《道德经》王弼注本系统

道德经第八章

入读提示

先看上善若水如何起笔

这一章围绕上善若水、不争展开。最适合的读法,是先顺着原文走一遍,再看上善若水 / 不争如何层层推进,最后回到整章的收束处。

先读 先把本章完整读下来,感受「上善若水」如何起笔。再辨 留意上善若水 / 不争之间的承接、转折或对照。后看 最后回头看结尾怎样把意思收回到「不争」。

建议先顺着句势读,再进入逐句引读、注音和关键词卡片。

【原典层】原文

上善若水

水善利万物而不争

处众人之所恶故几于道

居善地心善渊与善仁

言善信政善治事善能动善时

夫唯不争故无尤

原文引读

原文字句引读

逐句进入,不急着解释;先让句子在眼前停一停。
01

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

起笔 · 上善若水先顺读这一组,再留意它怎样把「上善若水」推进出来。
02

居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

展开 · 不争这一组适合回头看它如何把全章收束到「上善若水、不争」。
若连回前文一起读,会更容易看见本章的整体转折。

【原典层】注音 / 生僻字

注音 / 生僻字

先扫清读音与字义节点,再进入句义。

核心字

这一章可先抓住这个字的重心,再回头看整章如何层层展开。

【原典层】断句

标注对照

上善若水

上善若水 / 水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

白话引读

这一组可先抓住「上善若水」,看本章如何借它把「上善若水、不争」慢慢展开。

不争

居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时 / 夫唯不争,故无尤。

白话引读

这一组把前面的层次收回到「不争」,也让全章最终落到「上善若水、不争」上。

读到这里,可回看前面几组句子如何一起收束成整章的中心。

【原典层】关键词

关键词

关键词义

不争bù zhēng

不是消极退缩,而是不靠争夺来建立自身位置。

本章把它放在「上善若水、不争」的脉络里来看。
rén

进入人间伦理后的善意实践,但仍未到道的根本层次。

本章把它放在「上善若水、不争」的脉络里来看。
dào

根本之理、运行之则,也是万物所由出的深层根据。

本章把它放在「上善若水、不争」的脉络里来看。

未分、未定、未被概念固定的一面。

本章把它放在「上善若水、不争」的脉络里来看。
shuǐ

柔而能利物,是《道德经》借喻最多的形象之一。

本章把它放在「上善若水、不争」的脉络里来看。

【解读层】三问解读

象:这一章在说什么

待整理。

理:为什么这样说

待整理。

用:这一章今天怎么用

待整理。

【解读层】现代重述

待整理。

【解读层】我的理解

待整理。

参考来源

  • 《道德经》通行本
  • 王弼《老子注》相关系统

先做入口,后长理论。