道德经第二十三章

入读提示

先看自然之治如何起笔

这一章围绕自然之治展开。最适合的读法，是先顺着原文走一遍，再看自然之治 / 展开 / 收束如何层层推进，最后回到整章的收束处。

先读 先把本章完整读下来，感受「自然之治」如何起笔。再辨 留意自然之治 / 展开之间的承接、转折或对照。后看 最后回头看结尾怎样把意思收回到「收束」。

建议先顺着句势读，再进入逐句引读、注音和关键词卡片。

【原典层】原文

希言自然

故飘风不终朝

骤雨不终日

孰为此者
天地

天地尚不能久

而况于人乎

故从事于道者同于道

德者同于德失者同于失

同于道者道亦乐得之

同于德者德亦乐得之

同于失者失亦乐得之

信不足焉有不信焉

原文引读

原文字句引读

逐句进入，不急着解释；先让句子在眼前停一停。

01

希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

起笔 · 自然之治先顺读这一组，再留意它怎样把「自然之治」推进出来。

02

孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。

展开 · 展开先顺读这一组，再留意它怎样把「展开」推进出来。

03

同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。

收束 · 收束这一组适合回头看它如何把全章收束到「自然之治」。

若连回前文一起读，会更容易看见本章的整体转折。

【原典层】注音 / 生僻字

注音 / 生僻字

先扫清读音与字义节点，再进入句义。

希

xī关键字

稀少、难闻见，这里指听之不闻。

【原典层】断句

标注对照

自然之治

希言自然 / 故飘风不终朝，骤雨不终日。

白话引读

这一组可先抓住「自然之治」，看本章如何借它把「自然之治」慢慢展开。

展开

孰为此者？天地 / 天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。

白话引读

这一组可先抓住「展开」，看本章如何借它把「自然之治」慢慢展开。

收束

同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之 / 信不足焉，有不信焉。

白话引读

这一组把前面的层次收回到「收束」，也让全章最终落到「自然之治」上。

读到这里，可回看前面几组句子如何一起收束成整章的中心。

【原典层】关键词

关键词

关键词义

自然zì rán

自然而然、自成其理，不是任性放纵。

本章把它放在「自然之治」的脉络里来看。

道dào

根本之理、运行之则，也是万物所由出的深层根据。

本章把它放在「自然之治」的脉络里来看。

德dé

道落实到生命、政治与处世中的涵养与成形之力。

本章把它放在「自然之治」的脉络里来看。

有yǒu

已经显出、可见可用、进入具体世界的一面。

本章把它放在「自然之治」的脉络里来看。

信xìn

可信、真实、言行相副，也是政治秩序的根基。

本章把它放在「自然之治」的脉络里来看。

【解读层】三问解读

象：这一章在说什么

待整理。

理：为什么这样说

待整理。

用：这一章今天怎么用

待整理。

【解读层】现代重述

待整理。

【解读层】我的理解

待整理。

参考来源

• 《道德经》通行本
• 王弼《老子注》相关系统