有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。
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道德经第二十五章
入读提示
先看守母知子如何起笔
这一章围绕守母知子、自然之治展开。最适合的读法，是先顺着原文走一遍，再看守母知子 / 展开 / 自然之治如何层层推进，最后回到整章的收束处。
先读 先把本章完整读下来，感受「守母知子」如何起笔。再辨 留意守母知子 / 展开之间的承接、转折或对照。后看 最后回头看结尾怎样把意思收回到「自然之治」。
建议先顺着句势读，再进入逐句引读、注音和关键词卡片。
【原典层】原文
原文引读
原文字句引读
逐句进入，不急着解释；先让句子在眼前停一停。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。
域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
若连回前文一起读，会更容易看见本章的整体转折。【原典层】注音 / 生僻字
【原典层】断句
标注对照
守母知子
有物混成，先天地生 / 寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母 / 吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。
白话引读
这一组可先抓住「守母知子」，看本章如何借它把「守母知子、自然之治」慢慢展开。
展开
大曰逝，逝曰远，远曰反 / 故道大，天大，地大，王亦大。
白话引读
这一组可先抓住「展开」，看本章如何借它把「守母知子、自然之治」慢慢展开。
自然之治
域中有四大，而王居其一焉 / 人法地，地法天，天法道，道法自然。
白话引读
读到这里，可回看前面几组句子如何一起收束成整章的中心。这一组把前面的层次收回到「自然之治」，也让全章最终落到「守母知子、自然之治」上。
【原典层】关键词
关键词
关键词义
自然zì rán
自然而然、自成其理，不是任性放纵。
本章把它放在「守母知子、自然之治」的脉络里来看。道dào
根本之理、运行之则，也是万物所由出的深层根据。
本章把它放在「守母知子、自然之治」的脉络里来看。名míng
命名与概念，会帮助人辨识，也会让人执著于分别。
本章把它放在「守母知子、自然之治」的脉络里来看。有yǒu
已经显出、可见可用、进入具体世界的一面。
本章把它放在「守母知子、自然之治」的脉络里来看。天下tiān xià
不只是疆域，也包含秩序、人心与整体局势。
本章把它放在「守母知子、自然之治」的脉络里来看。【解读层】三问解读
象：这一章在说什么
待整理。
理：为什么这样说
待整理。
用：这一章今天怎么用
待整理。
【解读层】现代重述
待整理。
【解读层】我的理解
待整理。
参考来源
- 《道德经》通行本
- 王弼《老子注》相关系统