道德经第五十四章

入读提示

先看修之于身如何起笔

这一章围绕修之于身、天下展开。最适合的读法，是先顺着原文走一遍，再看修之于身 / 天下如何层层推进，最后回到整章的收束处。

先读 先把本章完整读下来，感受「修之于身」如何起笔。再辨 留意修之于身 / 天下之间的承接、转折或对照。后看 最后回头看结尾怎样把意思收回到「天下」。

建议先顺着句势读，再进入逐句引读、注音和关键词卡片。

【原典层】原文

善建者不拔善抱者不脱

子孙祭祀不辍

修之于身其德乃真

修之于家其德乃余

修之于乡其德乃长

修之于国其德乃丰

修之于天下其德乃普

故以身观身以家观家

以乡观乡以国观国

以天下观天下

吾何以知天下然哉
以此

原文引读

原文字句引读

逐句进入，不急着解释；先让句子在眼前停一停。

01

善建者不拔，善抱者不脱，子孙祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。

起笔 · 修之于身先顺读这一组，再留意它怎样把「修之于身」推进出来。

02

故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

展开 · 天下这一组适合回头看它如何把全章收束到「修之于身、天下」。

若连回前文一起读，会更容易看见本章的整体转折。

【原典层】注音 / 生僻字

注音 / 生僻字

先扫清读音与字义节点，再进入句义。

德

dé核心字

这一章可先抓住这个字的重心，再回头看整章如何层层展开。

【原典层】断句

标注对照

修之于身

善建者不拔，善抱者不脱，子孙祭祀不辍 / 修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。

白话引读

这一组可先抓住「修之于身」，看本章如何借它把「修之于身、天下」慢慢展开。

天下

故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下 / 吾何以知天下然哉？以此。

白话引读

这一组把前面的层次收回到「天下」，也让全章最终落到「修之于身、天下」上。

读到这里，可回看前面几组句子如何一起收束成整章的中心。

【原典层】关键词

关键词

关键词义

德dé

道落实到生命、政治与处世中的涵养与成形之力。

本章把它放在「修之于身、天下」的脉络里来看。

天下tiān xià

不只是疆域，也包含秩序、人心与整体局势。

本章把它放在「修之于身、天下」的脉络里来看。

【解读层】三问解读

象：这一章在说什么

待整理。

理：为什么这样说

待整理。

用：这一章今天怎么用

待整理。

【解读层】现代重述

待整理。

【解读层】我的理解

待整理。

参考来源

• 《道德经》通行本
• 王弼《老子注》相关系统