道德经第八十一章

入读提示

先看信言与不争如何起笔

这一章围绕信言与不争、圣人之治展开。最适合的读法，是先顺着原文走一遍，再看信言与不争 / 圣人之治 / 圣人之治如何层层推进，最后回到整章的收束处。

先读 先把本章完整读下来，感受「信言与不争」如何起笔。再辨 留意信言与不争 / 圣人之治之间的承接、转折或对照。后看 最后回头看结尾怎样把意思收回到「圣人之治」。

建议先顺着句势读，再进入逐句引读、注音和关键词卡片。

【原典层】原文

信言不美美言不信

善者不辩辩者不善

知者不博博者不知

圣人不积

既以为人己愈有

既以与人己愈多

天之道利而不害

圣人之道为而不争

原文引读

原文字句引读

逐句进入，不急着解释；先让句子在眼前停一停。

01

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。

起笔 · 信言与不争先顺读这一组，再留意它怎样把「信言与不争」推进出来。

02

知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

展开 · 圣人之治先顺读这一组，再留意它怎样把「圣人之治」推进出来。

03

天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

收束 · 圣人之治这一组适合回头看它如何把全章收束到「信言与不争、圣人之治」。

若连回前文一起读，会更容易看见本章的整体转折。

【原典层】注音 / 生僻字

注音 / 生僻字

先扫清读音与字义节点，再进入句义。

不

bù核心字

这一章可先抓住这个字的重心，再回头看整章如何层层展开。

【原典层】断句

标注对照

信言与不争

信言不美，美言不信 / 善者不辩，辩者不善。

白话引读

这一组可先抓住「信言与不争」，看本章如何借它把「信言与不争、圣人之治」慢慢展开。

圣人之治

知者不博，博者不知 / 圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

白话引读

这一组可先抓住「圣人之治」，看本章如何借它把「信言与不争、圣人之治」慢慢展开。

圣人之治

天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

白话引读

这一组把前面的层次收回到「圣人之治」，也让全章最终落到「信言与不争、圣人之治」上。

读到这里，可回看前面几组句子如何一起收束成整章的中心。

【原典层】关键词

关键词

关键词义

不争bù zhēng

不是消极退缩，而是不靠争夺来建立自身位置。

本章把它放在「信言与不争、圣人之治」的脉络里来看。

道dào

根本之理、运行之则，也是万物所由出的深层根据。

本章把它放在「信言与不争、圣人之治」的脉络里来看。

有yǒu

已经显出、可见可用、进入具体世界的一面。

本章把它放在「信言与不争、圣人之治」的脉络里来看。

圣人shèng rén

这里多指顺道而行、少私寡欲、能安天下的人。

本章把它放在「信言与不争、圣人之治」的脉络里来看。

信xìn

可信、真实、言行相副，也是政治秩序的根基。

本章把它放在「信言与不争、圣人之治」的脉络里来看。

【解读层】三问解读

象：这一章在说什么

待整理。

理：为什么这样说

待整理。

用：这一章今天怎么用

待整理。

【解读层】现代重述

待整理。

【解读层】我的理解

待整理。

参考来源

• 《道德经》通行本
• 王弼《老子注》相关系统