道德经第五十一章

入读提示

先看道生德畜如何起笔

这一章围绕道生德畜、自然之治、玄德展开。最适合的读法，是先顺着原文走一遍，再看道生德畜 / 自然之治 / 玄德如何层层推进，最后回到整章的收束处。

先读 先把本章完整读下来，感受「道生德畜」如何起笔。再辨 留意道生德畜 / 自然之治之间的承接、转折或对照。后看 最后回头看结尾怎样把意思收回到「玄德」。

建议先顺着句势读，再进入逐句引读、注音和关键词卡片。

【原典层】原文

道生之德畜之物形之势成之

是以万物莫不尊道而贵德

道之尊德之贵

夫莫之命而常自然

故道生之德畜之

长之育之成之熟之养之覆之

生而不有为而不恃

长而不宰是谓玄德

原文引读

原文字句引读

逐句进入，不急着解释；先让句子在眼前停一停。

01

道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

起笔 · 道生德畜先顺读这一组，再留意它怎样把「道生德畜」推进出来。

02

道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，成之熟之，养之覆之。

展开 · 自然之治先顺读这一组，再留意它怎样把「自然之治」推进出来。

03

生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

收束 · 玄德这一组适合回头看它如何把全章收束到「道生德畜、自然之治、玄德」。

若连回前文一起读，会更容易看见本章的整体转折。

【原典层】注音 / 生僻字

注音 / 生僻字

先扫清读音与字义节点，再进入句义。

自

zì核心字

这一章可先抓住这个字的重心，再回头看整章如何层层展开。

【原典层】断句

标注对照

道生德畜

道生之，德畜之，物形之，势成之 / 是以万物莫不尊道而贵德。

白话引读

这一组可先抓住「道生德畜」，看本章如何借它把「道生德畜、自然之治、玄德」慢慢展开。

自然之治

道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然 / 故道生之，德畜之，长之育之，成之熟之，养之覆之。

白话引读

这一组可先抓住「自然之治」，看本章如何借它把「道生德畜、自然之治、玄德」慢慢展开。

玄德

生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

白话引读

这一组把前面的层次收回到「玄德」，也让全章最终落到「道生德畜、自然之治、玄德」上。

读到这里，可回看前面几组句子如何一起收束成整章的中心。

【原典层】关键词

关键词

关键词义

自然zì rán

自然而然、自成其理，不是任性放纵。

本章把它放在「道生德畜、自然之治、玄德」的脉络里来看。

玄德xuán dé

深而不露的德性，生养万物却不据为己有。

本章把它放在「道生德畜、自然之治、玄德」的脉络里来看。

道dào

根本之理、运行之则，也是万物所由出的深层根据。

本章把它放在「道生德畜、自然之治、玄德」的脉络里来看。

德dé

道落实到生命、政治与处世中的涵养与成形之力。

本章把它放在「道生德畜、自然之治、玄德」的脉络里来看。

有yǒu

已经显出、可见可用、进入具体世界的一面。

本章把它放在「道生德畜、自然之治、玄德」的脉络里来看。

【解读层】三问解读

象：这一章在说什么

待整理。

理：为什么这样说

待整理。

用：这一章今天怎么用

待整理。

【解读层】现代重述

待整理。

【解读层】我的理解

待整理。

参考来源

• 《道德经》通行本
• 王弼《老子注》相关系统