道德经第三十七章

入读提示

先看无为而治如何起笔

这一章围绕无为而治、无名之朴、天下展开。最适合的读法，是先顺着原文走一遍，再看无为而治 / 无名之朴 / 天下如何层层推进，最后回到整章的收束处。

先读 先把本章完整读下来，感受「无为而治」如何起笔。再辨 留意无为而治 / 无名之朴之间的承接、转折或对照。后看 最后回头看结尾怎样把意思收回到「天下」。

建议先顺着句势读，再进入逐句引读、注音和关键词卡片。

【原典层】原文

道常无为而无不为

侯王若能守之

万物将自化

化而欲作

吾将镇之以无名之朴

镇之以无名之朴

夫亦将无欲

不欲以静天下将自定

原文引读

原文字句引读

逐句进入，不急着解释；先让句子在眼前停一停。

01

道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。

起笔 · 无为而治先顺读这一组，再留意它怎样把「无为而治」推进出来。

02

化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫亦将无欲。

展开 · 无名之朴先顺读这一组，再留意它怎样把「无名之朴」推进出来。

03

不欲以静，天下将自定。

收束 · 天下这一组适合回头看它如何把全章收束到「无为而治、无名之朴、天下」。

若连回前文一起读，会更容易看见本章的整体转折。

【原典层】注音 / 生僻字

注音 / 生僻字

先扫清读音与字义节点，再进入句义。

无

wú核心字

这一章可先抓住这个字的重心，再回头看整章如何层层展开。

【原典层】断句

标注对照

无为而治

道常无为而无不为 / 侯王若能守之，万物将自化。

白话引读

这一组可先抓住「无为而治」，看本章如何借它把「无为而治、无名之朴、天下」慢慢展开。

无名之朴

化而欲作，吾将镇之以无名之朴 / 镇之以无名之朴，夫亦将无欲。

白话引读

这一组可先抓住「无名之朴」，看本章如何借它把「无为而治、无名之朴、天下」慢慢展开。

天下

不欲以静，天下将自定。

白话引读

这一组把前面的层次收回到「天下」，也让全章最终落到「无为而治、无名之朴、天下」上。

读到这里，可回看前面几组句子如何一起收束成整章的中心。

【原典层】关键词

关键词

关键词义

无为wú wéi

少私意、少强作，让事物按其自身之理展开。

本章把它放在「无为而治、无名之朴、天下」的脉络里来看。

道dào

根本之理、运行之则，也是万物所由出的深层根据。

本章把它放在「无为而治、无名之朴、天下」的脉络里来看。

名míng

命名与概念，会帮助人辨识，也会让人执著于分别。

本章把它放在「无为而治、无名之朴、天下」的脉络里来看。

无wú

未分、未定、未被概念固定的一面。

本章把它放在「无为而治、无名之朴、天下」的脉络里来看。

天下tiān xià

不只是疆域，也包含秩序、人心与整体局势。

本章把它放在「无为而治、无名之朴、天下」的脉络里来看。

【解读层】三问解读

象：这一章在说什么

待整理。

理：为什么这样说

待整理。

用：这一章今天怎么用

待整理。

【解读层】现代重述

待整理。

【解读层】我的理解

待整理。

参考来源

• 《道德经》通行本
• 王弼《老子注》相关系统