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导读页

道德经第六十六章

围绕圣人之治、不争展开。

导读通行本《道德经》王弼注本系统

道德经第六十六章

入读提示

先看圣人之治如何起笔

这一章围绕圣人之治、不争展开。最适合的读法,是先顺着原文走一遍,再看圣人之治 / 圣人之治 / 不争如何层层推进,最后回到整章的收束处。

先读 先把本章完整读下来,感受「圣人之治」如何起笔。再辨 留意圣人之治 / 圣人之治之间的承接、转折或对照。后看 最后回头看结尾怎样把意思收回到「不争」。

建议先顺着句势读,再进入逐句引读、注音和关键词卡片。

【原典层】原文

江海所以能为百谷王者

以其善下之

故能为百谷王

是以圣人欲上民

必以言下之欲先民

必以身后之

是以圣人处上而民不重

处前而民不害

是以天下乐推而不厌

以其不争

故天下莫能与之争

原文引读

原文字句引读

逐句进入,不急着解释;先让句子在眼前停一停。
01

江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。

起笔 · 圣人之治先顺读这一组,再留意它怎样把「圣人之治」推进出来。
02

是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。

展开 · 圣人之治先顺读这一组,再留意它怎样把「圣人之治」推进出来。
03

以其不争,故天下莫能与之争。

收束 · 不争这一组适合回头看它如何把全章收束到「圣人之治、不争」。
若连回前文一起读,会更容易看见本章的整体转折。

【原典层】注音 / 生僻字

注音 / 生僻字

先扫清读音与字义节点,再进入句义。

核心字

这一章可先抓住这个字的重心,再回头看整章如何层层展开。

【原典层】断句

标注对照

圣人之治

江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王 / 是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。

白话引读

这一组可先抓住「圣人之治」,看本章如何借它把「圣人之治、不争」慢慢展开。

圣人之治

是以圣人处上而民不重,处前而民不害 / 是以天下乐推而不厌。

白话引读

这一组可先抓住「圣人之治」,看本章如何借它把「圣人之治、不争」慢慢展开。

不争

以其不争,故天下莫能与之争。

白话引读

这一组把前面的层次收回到「不争」,也让全章最终落到「圣人之治、不争」上。

读到这里,可回看前面几组句子如何一起收束成整章的中心。

【原典层】关键词

关键词

关键词义

不争bù zhēng

不是消极退缩,而是不靠争夺来建立自身位置。

本章把它放在「圣人之治、不争」的脉络里来看。
圣人shèng rén

这里多指顺道而行、少私寡欲、能安天下的人。

本章把它放在「圣人之治、不争」的脉络里来看。
天下tiān xià

不只是疆域,也包含秩序、人心与整体局势。

本章把它放在「圣人之治、不争」的脉络里来看。

【解读层】三问解读

象:这一章在说什么

待整理。

理:为什么这样说

待整理。

用:这一章今天怎么用

待整理。

【解读层】现代重述

待整理。

【解读层】我的理解

待整理。

参考来源

  • 《道德经》通行本
  • 王弼《老子注》相关系统

先做入口,后长理论。