道德经第二十一章

入读提示

先看孔德惟道如何起笔

这一章围绕孔德惟道展开。最适合的读法，是先顺着原文走一遍，再看孔德惟道 / 展开 / 收束如何层层推进，最后回到整章的收束处。

先读 先把本章完整读下来，感受「孔德惟道」如何起笔。再辨 留意孔德惟道 / 展开之间的承接、转折或对照。后看 最后回头看结尾怎样把意思收回到「收束」。

建议先顺着句势读，再进入逐句引读、注音和关键词卡片。

【原典层】原文

孔德之容惟道是从

道之为物惟恍惟惚

惚兮恍兮其中有象

恍兮惚兮其中有物

窈兮冥兮其中有精

其精甚真其中有信

自今及古其名不去以阅众甫

吾何以知众甫之状哉
以此

原文引读

原文字句引读

逐句进入，不急着解释；先让句子在眼前停一停。

01

孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。

起笔 · 孔德惟道先顺读这一组，再留意它怎样把「孔德惟道」推进出来。

02

惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。

展开 · 展开先顺读这一组，再留意它怎样把「展开」推进出来。

03

自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。

收束 · 收束这一组适合回头看它如何把全章收束到「孔德惟道」。

若连回前文一起读，会更容易看见本章的整体转折。

【原典层】注音 / 生僻字

注音 / 生僻字

先扫清读音与字义节点，再进入句义。

道

dào核心字

这一章可先抓住这个字的重心，再回头看整章如何层层展开。

【原典层】断句

标注对照

孔德惟道

孔德之容，惟道是从 / 道之为物，惟恍惟惚。

白话引读

这一组可先抓住「孔德惟道」，看本章如何借它把「孔德惟道」慢慢展开。

展开

惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物 / 窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。

白话引读

这一组可先抓住「展开」，看本章如何借它把「孔德惟道」慢慢展开。

收束

自今及古，其名不去，以阅众甫 / 吾何以知众甫之状哉？以此。

白话引读

这一组把前面的层次收回到「收束」，也让全章最终落到「孔德惟道」上。

读到这里，可回看前面几组句子如何一起收束成整章的中心。

【原典层】关键词

关键词

关键词义

道dào

根本之理、运行之则，也是万物所由出的深层根据。

本章把它放在「孔德惟道」的脉络里来看。

德dé

道落实到生命、政治与处世中的涵养与成形之力。

本章把它放在「孔德惟道」的脉络里来看。

名míng

命名与概念，会帮助人辨识，也会让人执著于分别。

本章把它放在「孔德惟道」的脉络里来看。

有yǒu

已经显出、可见可用、进入具体世界的一面。

本章把它放在「孔德惟道」的脉络里来看。

信xìn

可信、真实、言行相副，也是政治秩序的根基。

本章把它放在「孔德惟道」的脉络里来看。

【解读层】三问解读

象：这一章在说什么

待整理。

理：为什么这样说

待整理。

用：这一章今天怎么用

待整理。

【解读层】现代重述

待整理。

【解读层】我的理解

待整理。

参考来源

• 《道德经》通行本
• 王弼《老子注》相关系统