道德经第二十六章

入读提示

先看圣人之治如何起笔

这一章围绕圣人之治、天下展开。最适合的读法，是先顺着原文走一遍，再看圣人之治 / 天下如何层层推进，最后回到整章的收束处。

先读 先把本章完整读下来，感受「圣人之治」如何起笔。再辨 留意圣人之治 / 天下之间的承接、转折或对照。后看 最后回头看结尾怎样把意思收回到「天下」。

建议先顺着句势读，再进入逐句引读、注音和关键词卡片。

【原典层】原文

重为轻根静为躁君

是以圣人终日行不离辎重

虽有荣观燕处超然

奈何万乘之主

而以身轻天下
轻则失根躁则失君

原文引读

原文字句引读

逐句进入，不急着解释；先让句子在眼前停一停。

01

重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行，不离辎重。

起笔 · 圣人之治先顺读这一组，再留意它怎样把「圣人之治」推进出来。

02

虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。

展开 · 天下这一组适合回头看它如何把全章收束到「圣人之治、天下」。

若连回前文一起读，会更容易看见本章的整体转折。

【原典层】注音 / 生僻字

注音 / 生僻字

先扫清读音与字义节点，再进入句义。

辎

zī器物字

行军时载重之车，引申为根本与压舱之物。

【原典层】断句

标注对照

圣人之治

重为轻根，静为躁君 / 是以圣人终日行，不离辎重。

白话引读

这一组可先抓住「圣人之治」，看本章如何借它把「圣人之治、天下」慢慢展开。

天下

虽有荣观，燕处超然 / 奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。

白话引读

这一组把前面的层次收回到「天下」，也让全章最终落到「圣人之治、天下」上。

读到这里，可回看前面几组句子如何一起收束成整章的中心。

【原典层】关键词

关键词

关键词义

有yǒu

已经显出、可见可用、进入具体世界的一面。

本章把它放在「圣人之治、天下」的脉络里来看。

圣人shèng rén

这里多指顺道而行、少私寡欲、能安天下的人。

本章把它放在「圣人之治、天下」的脉络里来看。

天下tiān xià

不只是疆域，也包含秩序、人心与整体局势。

本章把它放在「圣人之治、天下」的脉络里来看。

静jìng

不是僵死不动，而是能安住、能回根、能看清。

本章把它放在「圣人之治、天下」的脉络里来看。

【解读层】三问解读

象：这一章在说什么

待整理。

理：为什么这样说

待整理。

用：这一章今天怎么用

待整理。

【解读层】现代重述

待整理。

【解读层】我的理解

待整理。

参考来源

• 《道德经》通行本
• 王弼《老子注》相关系统