帛书老子第26章

入读提示

第26章 无难

本章出自马王堆帛书《老子》甲本德篇，对应通行本第63章。帛书本德篇在前、道篇在后，文字多作「亓」「恒」「邦」等古字，反映了更早的写本面貌。

底本 马王堆帛书甲本 · 德篇第26章对照 通行本第63章，注意篇序与文字差异读法 初读先顺原文；再读可对照通行本逐句比对异同。

帛书甲本是现存最早的《老子》完整写本之一。文中括号注如「泊（薄）」表示帛书作"泊"，校读为"薄"。

【原典层】原文

为无为 事无事 味无味

大小多少 报怨以德

图难乎亓易也 为大乎亓细也

天下之难作于易 天下之大作于细

是以圣人终不为大 故能成亓大

夫轻诺必寡信 多易必多难

是以圣人犹难之 故终于无难

原文引读

原文字句引读

逐句进入，不急着解释；先让句子在眼前停一停。

01

为无为 事无事 味无味

起以无为的态度去作为，以无事的方式去做事，以无味的感觉去品味——三句话概括圣人的行为准则。

02

大小多少 报怨以德

法大从小来，多从少来——用德来回报怨恨。报怨以德是老子开创性的伦理主张。

03

图难乎亓易也 为大乎亓细也

法谋划难事要从容易处入手，做大事要从细小处开始——帛书「亓」通「其」。

04

天下之难作于易 天下之大作于细

理天下的难事都从容易处做起，天下的大事都从细小处做起——积微成著的道理。

05

是以圣人终不为大 故能成亓大

理所以圣人不追求做大事，反而能成就大事——不自大者终能大。

06

夫轻诺必寡信 多易必多难 是以圣人犹难之 故终于无难

收轻易许诺必定少信用，把事情看得太容易必定遇到很多困难——所以圣人把事情看得很难，最终反而没有困难。

【原典层】字词释义

bào报yuàn怨yǐ以dé德

用德来回报怨恨——不以怨报怨，而以德化怨。

老子独有的伦理主张，与儒家「以直报怨」形成鲜明对比。

qīng轻nuò诺

轻易许诺。轻诺必寡信——答应得太快的人一定少信用。

帛书此句是人际交往的智慧结晶。

【解读层】三问解读

象：这一章在说什么

本章标题为「无难」，帛书此章围绕「为无为」展开。帛书甲本以古字「亓」「恒」「邦」「靓」等呈现了比通行本更早的文本面貌，读者在阅读时需要注意这些古字的含义及与通行本的对应关系。

理：为什么这样说

本章在帛书《老子》中的重要性体现在：其一，文本上保留了战国至汉初的古字写法，是考证《老子》流传演变的重要实物；其二，义理上与通行本基本一致但用字更古，某些关键概念（如恒vs常、邦vs国）的差异反映了思想史的重要变化；其三，作为现存最早的《老子》完整写本之一，每章都是理解老子原始思想的珍贵窗口。

用：这一章今天怎么用

今天读这一章，建议分两步。第一步，先顺读原文，感受帛书古朴的文字气息。第二步，对照通行本对应章节（括号中标注），体会异文带来的理解差异。帛书本提醒我们：经典文本从来不是凝固不变的——每一次抄写，都可能是一次微小的诠释。这种对文本流动性的感知，本身就是一种珍贵的学习体验。

【解读层】现代重述

待整理。

【解读层】我的理解

待整理。

参考来源

• 马王堆汉墓帛书《老子》甲本（底本）
• 对应通行本第63章，所属帛书德篇
• 高明《帛书老子校注》
• 国家文物局古文献研究室《马王堆汉墓帛书（壹）》