帛书老子第63章

入读提示

第63章 朴素

本章出自马王堆帛书《老子》甲本道篇，对应通行本第19章。帛书本德篇在前、道篇在后，文字多作「亓」「恒」「邦」等古字，反映了更早的写本面貌。

底本 马王堆帛书甲本 · 道篇第63章对照 通行本第19章，注意篇序与文字差异读法 初读先顺原文；再读可对照通行本逐句比对异同。

帛书甲本是现存最早的《老子》完整写本之一。文中括号注如「泊（薄）」表示帛书作"泊"，校读为"薄"。

【原典层】原文

绝知弃辩 民利百倍

绝伪弃虑 民复孝兹

绝巧弃利 盗贼无有

此三言也 以为文未足

故令之有所属

见素抱朴 少私寡欲 绝学无忧

原文引读

原文字句引读

逐句进入，不急着解释；先让句子在眼前停一停。

01

绝知弃辩 民利百倍

起抛弃智巧和辩术，人民就能获得百倍的利益——帛书「绝知弃辩」与通行本「绝圣弃智」有异，弃辩更针对言辞辩论之术。

02

绝伪弃虑 民复孝兹

法抛弃虚伪和算计，人民就能恢复孝慈——帛书「弃虑」即放弃刻意的考量。

03

绝巧弃利 盗贼无有

法抛弃机巧和贪利，盗贼就会消失——不是靠法律镇压，而是消除盗贼产生的条件。

04

此三言也 以为文未足 故令之有所属

转这三句话作为文辞还不够，所以要让它们有所归属——指向更根本的原则。

05

见素抱朴 少私寡欲 绝学无忧

收显现素朴、怀抱质朴、减少私心、收敛欲望、抛弃繁琐的学识——这样就没有忧患了。帛书以绝学无忧收束全章。

【原典层】字词释义

biàn辩

辩术、言辞之争。绝知弃辩——抛弃智巧和言辞辩论之术。

帛书作「绝知弃辩」，通行本作「绝圣弃智」——弃辩更针对当时的名辩思潮。

【解读层】三问解读

象：这一章在说什么

本章标题为「朴素」，帛书此章围绕「绝知弃辩」展开。帛书甲本以古字「亓」「恒」「邦」「靓」等呈现了比通行本更早的文本面貌，读者在阅读时需要注意这些古字的含义及与通行本的对应关系。

理：为什么这样说

本章在帛书《老子》中的重要性体现在：其一，文本上保留了战国至汉初的古字写法，是考证《老子》流传演变的重要实物；其二，义理上与通行本基本一致但用字更古，某些关键概念（如恒vs常、邦vs国）的差异反映了思想史的重要变化；其三，作为现存最早的《老子》完整写本之一，每章都是理解老子原始思想的珍贵窗口。

用：这一章今天怎么用

今天读这一章，建议分两步。第一步，先顺读原文，感受帛书古朴的文字气息。第二步，对照通行本对应章节（括号中标注），体会异文带来的理解差异。帛书本提醒我们：经典文本从来不是凝固不变的——每一次抄写，都可能是一次微小的诠释。这种对文本流动性的感知，本身就是一种珍贵的学习体验。

【解读层】现代重述

待整理。

【解读层】我的理解

待整理。

参考来源

• 马王堆汉墓帛书《老子》甲本（底本）
• 对应通行本第19章，所属帛书道篇
• 高明《帛书老子校注》
• 国家文物局古文献研究室《马王堆汉墓帛书（壹）》