帛书老子第53章

入读提示

第53章 持盈

本章出自马王堆帛书《老子》甲本道篇，对应通行本第9章。帛书本德篇在前、道篇在后，文字多作「亓」「恒」「邦」等古字，反映了更早的写本面貌。

底本 马王堆帛书甲本 · 道篇第53章对照 通行本第9章，注意篇序与文字差异读法 初读先顺原文；再读可对照通行本逐句比对异同。

帛书甲本是现存最早的《老子》完整写本之一。文中括号注如「泊（薄）」表示帛书作"泊"，校读为"薄"。

【原典层】原文

持而盈之 不若亓已

揣而锐之 不可常葆之

金玉盈室 莫之守也

贵富而骄 自遗咎也

功述身芮 天之道也

原文引读

原文字句引读

逐句进入，不急着解释；先让句子在眼前停一停。

01

持而盈之 不若亓已

起把持得满满的，不如适时停止——帛书以「已」即停止，揭示盈满必溢的道理。

02

揣而锐之 不可常葆之

承捶击得尖尖的，不能长久保持——锐利不可持久。帛书「揣」即捶击使尖锐，「葆」通保。

03

金玉盈室 莫之守也

断金玉堆满屋子，没人能守得住——财富越多越留不住。

04

贵富而骄 自遗咎也

断富贵而骄傲，就是自己给自己留下祸患——骄必败。

05

功述身芮 天之道也

收功成身退（芮通退），这才是天之道——帛书以功述身芮呼应全章，功成不退必有咎。

【原典层】字词释义

chuí揣

捶击使尖锐。揣而锐之——捶打使之尖锐。

帛书以揣描述人为的尖锐化。

bǎo葆

通「保」——保持。不可常葆之——不可长久保持。

帛书以葆为保。

tuì芮

通「退」——退让。功述身芮——功成身退。

帛书以芮为退，天之道也。

【解读层】三问解读

象：这一章在说什么

本章标题为「持盈」，帛书此章围绕「持盈不如已」展开。帛书甲本以古字「亓」「恒」「邦」「靓」等呈现了比通行本更早的文本面貌，读者在阅读时需要注意这些古字的含义及与通行本的对应关系。

理：为什么这样说

本章在帛书《老子》中的重要性体现在：其一，文本上保留了战国至汉初的古字写法，是考证《老子》流传演变的重要实物；其二，义理上与通行本基本一致但用字更古，某些关键概念（如恒vs常、邦vs国）的差异反映了思想史的重要变化；其三，作为现存最早的《老子》完整写本之一，每章都是理解老子原始思想的珍贵窗口。

用：这一章今天怎么用

今天读这一章，建议分两步。第一步，先顺读原文，感受帛书古朴的文字气息。第二步，对照通行本对应章节（括号中标注），体会异文带来的理解差异。帛书本提醒我们：经典文本从来不是凝固不变的——每一次抄写，都可能是一次微小的诠释。这种对文本流动性的感知，本身就是一种珍贵的学习体验。

【解读层】现代重述

待整理。

【解读层】我的理解

待整理。

参考来源

• 马王堆汉墓帛书《老子》甲本（底本）
• 对应通行本第9章，所属帛书道篇
• 高明《帛书老子校注》
• 国家文物局古文献研究室《马王堆汉墓帛书（壹）》