道德经第五章

入读提示

先看圣人之治如何起笔

这一章围绕圣人之治、守中展开。最适合的读法，是先顺着原文走一遍，再看圣人之治 / 守中如何层层推进，最后回到整章的收束处。

先读 先把本章完整读下来，感受「圣人之治」如何起笔。再辨 留意圣人之治 / 守中之间的承接、转折或对照。后看 最后回头看结尾怎样把意思收回到「守中」。

建议先顺着句势读，再进入逐句引读、注音和关键词卡片。

【原典层】原文

天地不仁以万物为刍狗圣人不仁以百姓为刍狗

天地之间其犹橐龠乎虚而不屈动而愈出

多言数穷不如守中

原文引读

原文字句引读

逐句进入，不急着解释；先让句子在眼前停一停。

01

天地不仁，以万物为刍狗；

起天地没有偏爱，把万物都当作刍狗（祭祀用的草扎狗，用完就丢弃）。天地不偏袒任何一物，让万物自生自灭。

02

圣人不仁，以百姓为刍狗。

承圣人也效法天地，不偏爱任何一群人，让百姓各自按照自己的自然状态生活。不仁=不偏私，不是不善良。

03

天地之间，其犹橐龠乎？

喻天地之间，不就像一个风箱吗？橐龠是古代鼓风用的皮囊，中空而能生风——虚空反而有无穷的妙用。

04

虚而不屈，动而愈出。

理风箱越虚空越不会枯竭，越是鼓动就越有风出来。越是不填满，越是源源不断。

05

多言数穷，不如守中。

收话说得越多越容易走到尽头，不如守住中道。守中，不是沉默不语，而是不说过头话、不做过头事。

【原典层】字词释义

tuó橐

橐龠并称，古代鼓风送气之器。

yuè龠

古代管状器具，这里和“橐”并用，借喻虚中能生发。

xū虚

jué屈

dòng动

yù愈

qióng穷

shǒu守zhōng中

【原典层】断句

标注对照

圣人之治

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗 / 天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。

白话引读

这一组可先抓住「圣人之治」，看本章如何借它把「圣人之治、守中」慢慢展开。

守中

多言数穷，不如守中。

白话引读

这一组把前面的层次收回到「守中」，也让全章最终落到「圣人之治、守中」上。

读到这里，可回看前面几组句子如何一起收束成整章的中心。

【解读层】三问解读

象：这一章在说什么

待整理。

理：为什么这样说

待整理。

用：这一章今天怎么用

待整理。

【解读层】现代重述

待整理。

【解读层】我的理解

待整理。

参考来源

• 《道德经》通行本
• 王弼《老子注》相关系统