帛书老子第23章

入读提示

第23章 居位

本章出自马王堆帛书《老子》甲本德篇，对应通行本第60章。帛书本德篇在前、道篇在后，文字多作「亓」「恒」「邦」等古字，反映了更早的写本面貌。

底本 马王堆帛书甲本 · 德篇第23章对照 通行本第60章，注意篇序与文字差异读法 初读先顺原文；再读可对照通行本逐句比对异同。

帛书甲本是现存最早的《老子》完整写本之一。文中括号注如「泊（薄）」表示帛书作"泊"，校读为"薄"。

【原典层】原文

治大国 若烹小鲜

以道莅天下 亓鬼不神

非亓鬼不神也 亓神不伤人也

非亓神不伤人也 圣人亦弗伤也

夫两不相伤 故德交归焉

原文引读

原文字句引读

逐句进入，不急着解释；先让句子在眼前停一停。

01

治大国 若烹小鲜

起治理大国就像煎小鱼——不要去翻动它，翻多了就碎了。老子最著名的治国名言。

02

以道莅天下 亓鬼不神

理以道来治理天下，连鬼都不灵验了——道的力量超越了鬼神。

03

非亓鬼不神也 亓神不伤人也

理不是鬼不灵验，而是鬼的神通不伤害人——在有道的天下，负面力量失去了伤害的能力。

04

非亓神不伤人也 圣人亦弗伤也

理不光是鬼不伤人，圣人也不伤人——圣人之治本身就是不伤人的。

05

夫两不相伤 故德交归焉

收人与鬼神互不相伤，所以德就交汇归聚于天下——「德交归」是老子理想秩序的终极图景。

【原典层】字词释义

xiǎo小xiān鲜

小鱼。烹小鲜——煎小鱼时不能频繁翻动，否则会碎。

治大国若烹小鲜——老子的核心治国比喻。

lì莅

临、治理。以道莅天下——以道来治理天下。

帛书用字。

jiāo交guī归

交汇归聚。德交归焉——德就这样交汇归聚。

帛书用「交归」描绘万物和谐的理想状态。

【解读层】三问解读

象：这一章在说什么

本章标题为「居位」，帛书此章围绕「治大国烹小鲜」展开。帛书甲本以古字「亓」「恒」「邦」「靓」等呈现了比通行本更早的文本面貌，读者在阅读时需要注意这些古字的含义及与通行本的对应关系。

理：为什么这样说

本章在帛书《老子》中的重要性体现在：其一，文本上保留了战国至汉初的古字写法，是考证《老子》流传演变的重要实物；其二，义理上与通行本基本一致但用字更古，某些关键概念（如恒vs常、邦vs国）的差异反映了思想史的重要变化；其三，作为现存最早的《老子》完整写本之一，每章都是理解老子原始思想的珍贵窗口。

用：这一章今天怎么用

今天读这一章，建议分两步。第一步，先顺读原文，感受帛书古朴的文字气息。第二步，对照通行本对应章节（括号中标注），体会异文带来的理解差异。帛书本提醒我们：经典文本从来不是凝固不变的——每一次抄写，都可能是一次微小的诠释。这种对文本流动性的感知，本身就是一种珍贵的学习体验。

【解读层】现代重述

待整理。

【解读层】我的理解

待整理。

参考来源

• 马王堆汉墓帛书《老子》甲本（底本）
• 对应通行本第60章，所属帛书德篇
• 高明《帛书老子校注》
• 国家文物局古文献研究室《马王堆汉墓帛书（壹）》