帛书老子第10章

入读提示

第10章 知天下

本章出自马王堆帛书《老子》甲本德篇，对应通行本第47章。帛书本德篇在前、道篇在后，文字多作「亓」「恒」「邦」等古字，反映了更早的写本面貌。

底本 马王堆帛书甲本 · 德篇第10章对照 通行本第47章，注意篇序与文字差异读法 初读先顺原文；再读可对照通行本逐句比对异同。

帛书甲本是现存最早的《老子》完整写本之一。文中括号注如「泊（薄）」表示帛书作"泊"，校读为"薄"。

【原典层】原文

不出于户 以知天下

不窥于牖 以知天道

其出也弥远 其知弥少

是以圣人不行而知

不见而名 弗为而成

原文引读

原文字句引读

逐句进入，不急着解释；先让句子在眼前停一停。

01

不出于户 以知天下

起不用出门，就能知晓天下——不是靠信息收集，而是靠内在的观照。

02

不窥于牖 以知天道

承不用往窗外看（牖即窗户），就能知道天道——天道不在远方，在心之明觉。

03

其出也弥远 其知弥少

转往外走得越远，知道得越少——向外追逐反而遮蔽了内在的明觉。

04

是以圣人不行而知 不见而名 弗为而成

收所以圣人不用出行就能知晓，不用眼见就能明白（名通明），不用妄为就能成就。

【原典层】字词释义

yǒu牖

窗户。不窥于牖——不往窗外张望。

以此比喻不依赖外在感官获取信息。

mí弥

越、更加。其出也弥远，其知弥少——走得越远，知道得越少。

老子反对向外求知而忽视内省。

míng名

通「明」——明白、明了。不见而名即不用眼见就能明了。

帛书此字或读为「名」，或读为「明」，义理皆通。

【解读层】三问解读

象：这一章在说什么

本章标题为「知天下」，帛书此章围绕「不出户知天下」展开。帛书甲本以古字「亓」「恒」「邦」「靓」等呈现了比通行本更早的文本面貌，读者在阅读时需要注意这些古字的含义及与通行本的对应关系。

理：为什么这样说

本章在帛书《老子》中的重要性体现在：其一，文本上保留了战国至汉初的古字写法，是考证《老子》流传演变的重要实物；其二，义理上与通行本基本一致但用字更古，某些关键概念（如恒vs常、邦vs国）的差异反映了思想史的重要变化；其三，作为现存最早的《老子》完整写本之一，每章都是理解老子原始思想的珍贵窗口。

用：这一章今天怎么用

今天读这一章，建议分两步。第一步，先顺读原文，感受帛书古朴的文字气息。第二步，对照通行本对应章节（括号中标注），体会异文带来的理解差异。帛书本提醒我们：经典文本从来不是凝固不变的——每一次抄写，都可能是一次微小的诠释。这种对文本流动性的感知，本身就是一种珍贵的学习体验。

【解读层】现代重述

待整理。

【解读层】我的理解

待整理。

参考来源

• 马王堆汉墓帛书《老子》甲本（底本）
• 对应通行本第47章，所属帛书德篇
• 高明《帛书老子校注》
• 国家文物局古文献研究室《马王堆汉墓帛书（壹）》