帛书老子第48章

入读提示

第48章 道用

本章出自马王堆帛书《老子》甲本道篇，对应通行本第4章。帛书本德篇在前、道篇在后，文字多作「亓」「恒」「邦」等古字，反映了更早的写本面貌。

底本 马王堆帛书甲本 · 道篇第48章对照 通行本第4章，注意篇序与文字差异读法 初读先顺原文；再读可对照通行本逐句比对异同。

帛书甲本是现存最早的《老子》完整写本之一。文中括号注如「泊（薄）」表示帛书作"泊"，校读为"薄"。

【原典层】原文

道冲 而用之有弗盈也

㴋呵 始万物之宗

锉亓兑 解亓纷 和亓光 同亓尘

湛呵 似或存

吾不知谁子也 象帝之先

原文引读

原文字句引读

逐句进入，不急着解释；先让句子在眼前停一停。

01

道冲 而用之有弗盈也 㴋呵 始万物之宗

起道是虚空的（冲），但用它却用不完——深远啊（㴋），好像是万物的宗始。帛书「㴋」即渊深。

02

锉亓兑 解亓纷 和亓光 同亓尘

法挫掉它的锋芒（兑通锐），解开它的纷乱，调和它的光芒，混同它的尘俗——帛书四句描述道的作用方式。

03

湛呵 似或存

感澄澈幽深啊（湛），好像存在又好像不存在——帛书以「似或存」传达道的若有若无。

04

吾不知谁子也 象帝之先

收我不知道它是谁的儿子——它好象在天帝之前就已经存在了。帛书以「象帝之先」收束，道的存在比一切主宰都要在先。

【原典层】字词释义

chōng冲

虚空。道冲——道是虚空的容器，用之不竭。

帛书以冲为道的第一特征——虚空所以无穷。

yuān㴋

通「渊」——深远。㴋呵始万物之宗——像深渊一样是万物的宗始。

帛书古字，通行本作渊。

xiàng象dì帝

好像在帝之前——道的存在比任何主宰还要在先。

帛书以象帝之先将道的地位提到了神之上。

【解读层】三问解读

象：这一章在说什么

本章标题为「道用」，帛书此章围绕「道冲用弗盈」展开。帛书甲本以古字「亓」「恒」「邦」「靓」等呈现了比通行本更早的文本面貌，读者在阅读时需要注意这些古字的含义及与通行本的对应关系。

理：为什么这样说

本章在帛书《老子》中的重要性体现在：其一，文本上保留了战国至汉初的古字写法，是考证《老子》流传演变的重要实物；其二，义理上与通行本基本一致但用字更古，某些关键概念（如恒vs常、邦vs国）的差异反映了思想史的重要变化；其三，作为现存最早的《老子》完整写本之一，每章都是理解老子原始思想的珍贵窗口。

用：这一章今天怎么用

今天读这一章，建议分两步。第一步，先顺读原文，感受帛书古朴的文字气息。第二步，对照通行本对应章节（括号中标注），体会异文带来的理解差异。帛书本提醒我们：经典文本从来不是凝固不变的——每一次抄写，都可能是一次微小的诠释。这种对文本流动性的感知，本身就是一种珍贵的学习体验。

【解读层】现代重述

待整理。

【解读层】我的理解

待整理。

参考来源

• 马王堆汉墓帛书《老子》甲本（底本）
• 对应通行本第4章，所属帛书道篇
• 高明《帛书老子校注》
• 国家文物局古文献研究室《马王堆汉墓帛书（壹）》