人之饥也 以亓取食税之多也 是以饥
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导读页
帛书德篇第40章 · 贵生(通行本第75章)
入读提示
本章出自马王堆帛书《老子》甲本德篇,对应通行本第75章。帛书本德篇在前、道篇在后,文字多作「亓」「恒」「邦」等古字,反映了更早的写本面貌。
帛书甲本是现存最早的《老子》完整写本之一。文中括号注如「泊(薄)」表示帛书作"泊",校读为"薄"。
人之饥也
以亓取食税之多也 是以饥
百姓之不治也
以亓上有以为也 是以不治
民之轻死
以亓求生之厚也 是以轻死
夫唯无以生为者 是贤贵生
原文引读
人之饥也 以亓取食税之多也 是以饥
百姓之不治也 以亓上有以为也 是以不治
民之轻死 以亓求生之厚也 是以轻死
夫唯无以生为者 是贤贵生
真正懂得珍视生命。贤即胜过——比贵生者更懂得珍视生命。
帛书以贤贵生与求生之厚形成对照。本章标题为「贵生」,帛书此章围绕「民饥税多」展开。帛书甲本以古字「亓」「恒」「邦」「靓」等呈现了比通行本更早的文本面貌,读者在阅读时需要注意这些古字的含义及与通行本的对应关系。
本章在帛书《老子》中的重要性体现在:其一,文本上保留了战国至汉初的古字写法,是考证《老子》流传演变的重要实物;其二,义理上与通行本基本一致但用字更古,某些关键概念(如恒vs常、邦vs国)的差异反映了思想史的重要变化;其三,作为现存最早的《老子》完整写本之一,每章都是理解老子原始思想的珍贵窗口。
今天读这一章,建议分两步。第一步,先顺读原文,感受帛书古朴的文字气息。第二步,对照通行本对应章节(括号中标注),体会异文带来的理解差异。帛书本提醒我们:经典文本从来不是凝固不变的——每一次抄写,都可能是一次微小的诠释。这种对文本流动性的感知,本身就是一种珍贵的学习体验。
待整理。
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