帛书老子第77章

入读提示

第77章 尽己

本章出自马王堆帛书《老子》甲本道篇，对应通行本第33章。帛书本德篇在前、道篇在后，文字多作「亓」「恒」「邦」等古字，反映了更早的写本面貌。

底本 马王堆帛书甲本 · 道篇第77章对照 通行本第33章，注意篇序与文字差异读法 初读先顺原文；再读可对照通行本逐句比对异同。

帛书甲本是现存最早的《老子》完整写本之一。文中括号注如「泊（薄）」表示帛书作"泊"，校读为"薄"。

【原典层】原文

知人者 知也 自知者 明也

胜人者 有力也 自胜者 强也

知足者 富也 强行者 有志也

不失亓所者 久也 死不忘者 寿也

原文引读

原文字句引读

逐句进入，不急着解释；先让句子在眼前停一停。

01

知人者 知也 自知者 明也

起了解别人的是有智（知），了解自己的才是明——帛书以知与明区分两种层次：向外知人，向内自知。

02

胜人者 有力也 自胜者 强也

承战胜别人的是有力，战胜自己的才是强——帛书以力与强区分：外胜为力，内胜为强。

03

知足者 富也 强行者 有志也

承知道满足的才是富有，坚持不懈的才是有志——帛书以内在的满足为真正的富有。

04

不失亓所者 久也 死不忘者 寿也

收不丧失自己根基的才能长久，死后不被遗忘的才是长寿——帛书以「不忘」定义真正的长寿：不是肉体的延续，而是精神的永存。

【原典层】字词释义

qiáng强xíng行

坚持不懈。强行者有志——坚持不懈的人有志向。

帛书以强行描述意志的力量。

bù不wàng忘

不被遗忘。死不忘者寿也——死后不被遗忘才是长寿。

帛书以精神长存重新定义长寿。

【解读层】三问解读

象：这一章在说什么

本章标题为「尽己」，帛书此章围绕「知人自知」展开。帛书甲本以古字「亓」「恒」「邦」「靓」等呈现了比通行本更早的文本面貌，读者在阅读时需要注意这些古字的含义及与通行本的对应关系。

理：为什么这样说

本章在帛书《老子》中的重要性体现在：其一，文本上保留了战国至汉初的古字写法，是考证《老子》流传演变的重要实物；其二，义理上与通行本基本一致但用字更古，某些关键概念（如恒vs常、邦vs国）的差异反映了思想史的重要变化；其三，作为现存最早的《老子》完整写本之一，每章都是理解老子原始思想的珍贵窗口。

用：这一章今天怎么用

今天读这一章，建议分两步。第一步，先顺读原文，感受帛书古朴的文字气息。第二步，对照通行本对应章节（括号中标注），体会异文带来的理解差异。帛书本提醒我们：经典文本从来不是凝固不变的——每一次抄写，都可能是一次微小的诠释。这种对文本流动性的感知，本身就是一种珍贵的学习体验。

【解读层】现代重述

待整理。

【解读层】我的理解

待整理。

参考来源

• 马王堆汉墓帛书《老子》甲本（底本）
• 对应通行本第33章，所属帛书道篇
• 高明《帛书老子校注》
• 国家文物局古文献研究室《马王堆汉墓帛书（壹）》