小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。
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道德经第八十章
入读提示
先看小国寡民如何起笔
这一章围绕小国寡民展开。最适合的读法，是先顺着原文走一遍，再看小国寡民 / 展开 / 收束如何层层推进，最后回到整章的收束处。
先读 先把本章完整读下来，感受「小国寡民」如何起笔。再辨 留意小国寡民 / 展开之间的承接、转折或对照。后看 最后回头看结尾怎样把意思收回到「收束」。
建议先顺着句势读，再进入逐句引读、注音和关键词卡片。
【原典层】原文
原文引读
原文字句引读
逐句进入，不急着解释；先让句子在眼前停一停。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
若连回前文一起读，会更容易看见本章的整体转折。【原典层】字词释义
无
未分、未定、未被概念固定的一面。
本章把它放在「小国寡民」的脉络里来看。有
已经显出、可见可用、进入具体世界的一面。
本章把它放在「小国寡民」的脉络里来看。兵
战争与武力之器，老子多把它看作不得已之用。
本章把它放在「小国寡民」的脉络里来看。【原典层】断句
标注对照
小国寡民
小国寡民 / 使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。
白话引读
这一组可先抓住「小国寡民」，看本章如何借它把「小国寡民」慢慢展开。
展开
虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之 / 使民复结绳而用之。
白话引读
这一组可先抓住「展开」，看本章如何借它把「小国寡民」慢慢展开。
收束
甘其食，美其服，安其居，乐其俗 / 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
白话引读
读到这里，可回看前面几组句子如何一起收束成整章的中心。这一组把前面的层次收回到「收束」，也让全章最终落到「小国寡民」上。
【解读层】三问解读
象：这一章在说什么
待整理。
理：为什么这样说
待整理。
用：这一章今天怎么用
待整理。
【解读层】现代重述
待整理。
【解读层】我的理解
待整理。
参考来源
- 《道德经》通行本
- 王弼《老子注》相关系统