帛书老子第56章

入读提示

第56章 为腹

本章出自马王堆帛书《老子》甲本道篇，对应通行本第12章。帛书本德篇在前、道篇在后，文字多作「亓」「恒」「邦」等古字，反映了更早的写本面貌。

底本 马王堆帛书甲本 · 道篇第56章对照 通行本第12章，注意篇序与文字差异读法 初读先顺原文；再读可对照通行本逐句比对异同。

帛书甲本是现存最早的《老子》完整写本之一。文中括号注如「泊（薄）」表示帛书作"泊"，校读为"薄"。

【原典层】原文

五色使人目盲

驰骋田腊使人心发狂

难得之货使人之行妨

五味使人之口爽

五音使人之耳聋

是以圣人之治也

为腹不为目 故去彼取此

原文引读

原文字句引读

逐句进入，不急着解释；先让句子在眼前停一停。

01

五色使人目盲 驰骋田腊使人心发狂 难得之货使人之行妨 五味使人之口爽 五音使人之耳聋

起五色使人眼瞎，驰骋打猎使人心发狂，难得之货使人行为失常（妨），五味使人口败（爽），五音使人耳聋——帛书五句揭示感官刺激的负面效应。

02

是以圣人之治也 为腹不为目

法所以圣人的治理方针：只求饱腹，不追求外在的声色——为腹是基本需求，为目是欲望的无限延伸。

03

故去彼取此

收所以舍弃那外在的声色（彼），选取这内在的实腹（此）——帛书以取舍收束。

【原典层】字词释义

tián田là腊

打猎。驰骋田腊——纵马打猎。

帛书以田腊使心发狂。

fáng妨

伤害、妨碍。使人之行妨——使人行为失常。

帛书揭示难得之货对人的行为造成的扭曲。

shuǎng爽

败坏、损伤。五味使人之口爽——五味败坏人的口感。

帛书以爽描述感官被过度刺激后的麻木。

【解读层】三问解读

象：这一章在说什么

本章标题为「为腹」，帛书此章围绕「五色目盲」展开。帛书甲本以古字「亓」「恒」「邦」「靓」等呈现了比通行本更早的文本面貌，读者在阅读时需要注意这些古字的含义及与通行本的对应关系。

理：为什么这样说

本章在帛书《老子》中的重要性体现在：其一，文本上保留了战国至汉初的古字写法，是考证《老子》流传演变的重要实物；其二，义理上与通行本基本一致但用字更古，某些关键概念（如恒vs常、邦vs国）的差异反映了思想史的重要变化；其三，作为现存最早的《老子》完整写本之一，每章都是理解老子原始思想的珍贵窗口。

用：这一章今天怎么用

今天读这一章，建议分两步。第一步，先顺读原文，感受帛书古朴的文字气息。第二步，对照通行本对应章节（括号中标注），体会异文带来的理解差异。帛书本提醒我们：经典文本从来不是凝固不变的——每一次抄写，都可能是一次微小的诠释。这种对文本流动性的感知，本身就是一种珍贵的学习体验。

【解读层】现代重述

待整理。

【解读层】我的理解

待整理。

参考来源

• 马王堆汉墓帛书《老子》甲本（底本）
• 对应通行本第12章，所属帛书道篇
• 高明《帛书老子校注》
• 国家文物局古文献研究室《马王堆汉墓帛书（壹）》